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從提到唐代詩人詩仙李白，他出生于皇親國戚胄族世家，唐初歸屬于強盛皇上的九世孫，隋代末期他便流寓塞北的碎葉城，（即今的吉爾吉斯斯坦的托克馬克周邊），他的一生曾狼籍中國各省，直至六十一歲（762年），他溘然過世，這在《舊唐書 李白傳》記： （他）竟以喝酒過多，醉喪生于宣城。 其史料記載全依其族叔李陽冰所言，故陽冰所撰《草唐集序》和其世誼之交的劉全白所撰《李君碣》二者皆言李白是 疾亟 而病亡，是一脈相承的，詩仙李白為病亡的虛報，這免不了是一樁違反真正的愿望，如果是歷史時間記述真假難辨，為后人信為之實，對該事的編造全取決于李陽冰一人，其族叔那時候就職當(dāng)涂縣令，只緣詩仙李白居住他的駐所，大操大辦該喪禮，徹底由他美食，因此李陽冰對其喪禮必作悼念而舉辦祭拜豪禮，那時候遵照禮儀知識祭拜而言，李陽冰對于此事尤其心懷避諱的就是《禮記 壇弓上》所言： 死而不吊者三：畏、厭、溺 ；文注其三者作正命，言先王制禮，在所不吊。 因此 李白是溺亡（溺死）并使儒生李陽冰卻避諱在心，因此對這事作假，改成詩仙李白 疾亟 而死，隨得眾儒認(rèn)可，方對詩仙李白人死之后的祭拜，舉辦大中型的禮儀知識，這就是依據(jù)《禮記》常說，溺亡不吊，而改成 疾亟 病亡，方獲得順理成章的對詩仙李白執(zhí)行祭拜的豪禮。

關(guān)于李白的悲劇死亡原因，目前不容置疑可證，他在夜里行船于江墜水而亡，遺體即埋入開采這個地方，據(jù)本地 郡志 所述， 詩仙李白初葬開采，后遷青山綠水，去舊墳六里。 其開采舊墳處，尚留迄今的詩仙李白 捉月臺 。只待40年后所遷青山之陽的詩仙李白新墳，是由唐朝塊和時宣歙刺吏范傳正他覺得， 詩仙李白所葬開采不善 ，因此范氏曾費三、四年時間，不辭辛勞的尋找詩仙李白的2個小孫女；長女嫁給一個農(nóng)家鄧少平做妻，女兒嫁給劉勸為妻；當(dāng)二女看到宣歙刺史范傳正后，她們不由自主澘澘流淚，涕零不僅，并述說他們墜落這般的那樣痛苦日子，當(dāng)范氏聆聽二女的述說，隨造成惻隱含哀而悲；那時候范傳正隨將語句一轉(zhuǎn)，姑且對于此事不提，她們便一起商討遷墓一事，那時候由范氏做主持人大操大辦，其小孫女勞碌協(xié)作，便從原先的開采舊墳，遷到到青山之陽，另興華墳，但其開采墳原址，仍留詩仙李白 捉月臺 。青山綠水新墳是由范傳正依據(jù)詩仙李白死前夙愿并親自選中的新墳址，其址范氏撰有《李公墓碑序》文記： 往來于斗、牛之分，優(yōu)游沒身。 又言 晚歲渡牛渚磯至姑熟 盤桓利居，竟卒于此。 從范氏金庸小說便可以看出李白是落入水中溺死，而不是 疾亟 病亡。這就是青山綠水詩仙李白新墳前的《李公墓碑》所述真實情況而垂名后人；從唐朝巨卿御史范傳正這般關(guān)注照料該二女而言，僅因他與李白是 通家之舊 ，通常也在所難免傳正鼻祖范倫之，其父子倆二人一同勞碌這件事情，只待遷墓辦理后，而傳正返京為關(guān)愛詩仙李白二小孫女、特勒令地區(qū)免除二女家每一年的一切租稅徭役，進而他們先苦后甜邁向幸福快樂日子。在這里今小編為追尋該家中歷史資料的艱辛；這一件雖屬出現(xiàn)意外繁瑣之事，而事起見證之不容置疑，因此迫不得已錄與此，以儆后代多方面留意。

由于范氏金庸小說對詩仙李白記： 來往牛牛游戲之分，優(yōu)游沒身 ，以表明在斗、牛二宿星的夜里優(yōu)游而溺亡，假若他是因病亡，千萬不容易加 優(yōu)游 二字，青山綠水上的《李公墓碑》述文鐵證如山，毫無疑問。次之也有旁證，白居易的《李白墓》詩： 開采湖邊詩仙李白墳，繞田無盡草連云；可伶慌垅窮泉骨，曾有英雄王座文；可是作家多薄命，就中淪為但是君。 這又確立顯示信息出詩仙李白落入水中而死的實證研究。也有唐王定保《唐摭言》更確立記述： 詩仙李白著宮錦袍，游開采江中，傲然自得，因醉入水里捉月而死。 也有與詩仙李白擁有 濃厚的 世誼 情分的舉人郭功父所詠詩仙李白： 騎鯨捉月去不返，空閑靈草學(xué)府墳。 又有洪邁《容齋隨筆》卷三： 詩仙李白在當(dāng)涂開采，因醉行船于江，見月影俯而取之，遂溺亡，所以地有捉月臺。 蘇東坡曾游開采李白墓詠： 天地幾何圖形同一渥，嫡仙非謫乃真游。 梅堯臣詩： 開采月下逢嫡仙，夜披錦袍坐釣船，醉中愛月江底懸。 周必大《二老唐雜志》在牛渚磯記詩仙李白： 傍顧荒臺，痛捉月殞身。 然后的歷史學(xué)家祝穆對梅堯臣各位表明： 蓋信此而而為說也。 通觀南朝但凡具備遠(yuǎn)見卓識的各大伙兒，皆免不了異口同聲對詩仙李白病亡為假、溺亡為真；故現(xiàn)如今揭穿詩仙李白病亡不夠信。