當我們少壯之時嘗喜于閱讀， 花蛤 以后，因為年紀的提高而精力漸衰，我便轉為靜靜地去看書與學習培訓，并做出對大學問的刻苦鉆研，追朔固有文化著作兩者之間歷史時間評述下例的基本原理，進而寬闊學習培訓的視線，給予豐富內心對事情的分辨了解，進一步分析而做出邏輯思維的規律性，注重事情辨證的邏輯性；從上十世紀，我以十五年的活力，專于了中華民族大部頭經學著作《四庫全書》，對于此事我便挖空心思頭腦，擁有 為伊消得人蒼老 之苦，便刻苦鉆研了該經、史、子、集，保證 知類通方 的條理化以知其全力以赴；最先著手于紀曉嵐所做的《四庫全書提要》兩者之間《四庫簡明目錄》的要義，從這當中言之有序必須的挑選，給予抽樣檢驗原著小說，已達篇什厘析；凡對歷史人文絕招所遺與我國興衰舊事，竭盡全力保證徹察慎解，深達用其所長，即在這里倉庫歸類擺放中，默默地的抽樣檢驗，靜靜的閱此，仔細地爬梳剔抉，順手作出摘錄本人手記，有一些可分號編號打印全篇，皆儲于本人書藉與
寫字臺抽屜柜里，綜其章頁打印紙張所存，已達億元；特供素常創作的必需。
為本人豐富學習培訓與創作的第二件事，就是我將中華書局所集成化的大中型書籍系統軟件的《歷代史料筆記叢刊》，方列入關鍵閱讀文章與科學研究議案；上十世紀，我便最先購買了一套《唐宋史料筆記叢刊》，后又購買了《元明史料筆記叢刊》，陸續還購買《清代史料筆記叢刊》；從該 手記 再加上我個人所購買的原來大象出版社《全宋筆記》十冊外，將如果是類書囤積共數千卷，皆擺放于本人書柜里，便于順手翻檢查看；屈指算來，我已歷經了二十年的時間，對于此事遍及瀏覽的時間，書內凡為杉達立言，化作歷史人文天地，以立業樹仁之美，莫不造成內心所激欲意憧憬而內心所至，因此無論在
寫字臺、書案，或與偃仰暫休 曲肱而枕 之時，手頭上總離不了片紙作些零星手記，自此便匯到我的宣布詢問筆錄里，從我的宣傳冊各種各樣記述，章頁分不清尺寸，好賴不講極致，總其量梳理計為數十本，皆輔助我素常的創作著作的便捷，務求專業知識大學問在行筆上的扎扎實實，現如今我雖年老若 老樹春深 之時，只愿文著能博許多人心理狀態，宛如歐陽修常說： 著作須待老，積勤宜較少時 ，表明人的學知識要有以往的累積基本功；便不會太難送過來一度的恩惠清風，寄托諄諄的滋蘭意；以達本人八面玲瓏，陸續蒙發設計靈感情深的悠閑。今對于此事所閱《四庫全書》兩者之間《歷代史料筆記》二項，何不我亦耗光三十五年的功底，終達文底擁有行筆之便，而防止了牽強附會之術語；當憶此時間，我卻沒有徒勞，從為文有始有終而言，盡可清除存有的缺點，力排眾所斥責而達無可取代的簡言陋語。
從備于學習培訓與著作第三件事：便是需要手底下具有各種辭書典詮兩者之間〔通檢〕〔引來〕的專業書籍，它是為大學問專用型的一類專業知識和材料型的手底下必不可少專用工具，為專家學者搜索與追尋材料的匯聚完善，并豐富創作的游刃有余以達揮灑自如，比如百科辭典、辭源、大辭海與各種各樣辭典、數據庫索引、年表、統計年鑒這類；手底下擁有這種，便緩解了本人創作而搜索所存有的疑難問題，便不用再去追尋原著小說之煩。
究上十世紀，我的去看書學習培訓與著作舊事，最開始是在編簒地區史志工作中為開始，最先在
河南省《中州今古》發布了有關社會史畢業論文，又在《
河南日報》發有專用版，并在其專用版我的篇什中《木蘭詩起源》遂經新華通訊社播放視頻，并納入全國各地中小學生語文教材必不可少材料教材內容里，因此為文創作日漸擴展到
四川、
廣東省、蘇浙、
山東省等省份新聞媒體常用，比如
廣東醫學院期刊《大觀園》，在出版發行卑稿以前，特做函告的高度重視。接著由北京市各國家級別書報刊亦相繼發布我的拙文，如中華書局《文史知識》《光明日報》《人民政協報》《文藝報》《經濟日報》《中國體育報》《國防雜志》等。上世紀八九十年代前后左右，共發我的拙作數百篇，計各報紙雜志為三十五家，并獲有國家級別與省地市級各類資格證書。
進到二十一世紀，對新聞媒體有一定的變動，我的發文便轉為電腦無線里，并由各權威性網址，每一年相繼按編輯方案、區別時期將其專著傳出，自中華幽幽萬事，追朔遠古為始，事前作出駕臨調查，探微先輩文明行為個人事跡，從梳理與列舉原地不動珍貴文物遺跡，標集現有龍紋玉照片，并繪知名山巖刻標記兩者之間象形字，在此請閱讀者參照卑稿《華夏河洛文化的起源》《龍的文化亙古五千年》與《具茨山巖刻符號之謎的破解》，該三篇盡論遠古中華華夏民族發祥事。
恒古相續夏商周，自商湯討桀，周武王伐紂之后，其周公輔其弟武王滅商，遂創建了周王朝，其周 制禮作樂 ，擁有封建社會典章制度的完善，其認為 明德慎罰 ，給予獎賞農桑，時由周公輔政曾一度出現 成康之治 ，使我國踏入泱泱大國，世稱周王朝 八百載 ，堪謂時代最長久。請詳細卑稿《讀史述評周朝八百載與秦朝的執政短命》一文。
正因為秦人的當政苛暴，而促進他三十八年的壽命短，隨又發覺漢朝呂雉在皇宮毒恨的殘酷，方使漢文帝劉恒鏡原這般為經驗教訓，后使 文、景 父子倆二人，毫不猶豫竟作出不凡 文景之治 的光輝，她們曾辯是非曲直，以警示本人，循向 得道者多助，得道者多助 的成功經驗，延伸一脈相承為要明，她們便突顯道學為尊崇，且本于儒家思想的華康賢能，以施政有策；進而，漢朝級層府縣便有孝廉舉薦，使文昌市博學多識，以賢至尚；古漢前有 班、馬 之史，后有 許、鄭 訓詁之學，從縱覽漢朝人文科學的通暢，顯見司馬遷《史記》的文美，卻受今日文學類大伙兒魯迅先生的夸贊，所言： 傳畸人于千古 ，無外乎史家之絕唱，無韻之離騷。 其一語道破，所贊《史記》文韻騷體流芳，它可深層次心脾，沁人心脾胸襟，故大家所贊： 唐詩宋詞、唐詩宋詞、漢文章內容 。并展現著《史記》的賦體余韻，凡俗流風，還注重那類訓詁人生箴言，深得全球對中華所譽 漢學 之美，而深達先人喻意的深遂。（參照卑稿《假若你明白漢文帝的含辛忍苦當知 文景之治 來之不易》一文。）
迄至之后兩晉漢朝的戰爭與司馬氏的發家，遂遭致世風的黑喑，這首歌歸司馬昭的當政居心叵測，揮其狡詐難防，又莫怪他育其子孫后代隨祖浮沉而做狼狽為奸的叛徒，即在公年290年司馬昭之子晉武帝臨死，而大家族惡變未變，方造成司馬氏內部 八王之亂 整整的十六年，它造成 遺骨漫山遍野，人死后太半，列土為王君主專制執政的暴虐，驅使老百姓嬌吟而長嘆一聲！兩晉漢朝大戰即這般。
根據之上小編在這里十五年的修讀《四庫全書》與學習培訓辯證法原理的了解中，迫不得已提到清朝乾隆下詔征搜天地書本一事，該事據近
現代人說： 凡對征選的違礙推薦書目一律刪掉或消毀 ，又言 它就是一樁較大 大興區文字獄 ，我覺得此說免不了有不正確的擴大，這話居然廣為流傳與沸反盈天，大家無所不能，另外還言： 它比秦代的 焚書坑儒 有過之而無不及。 秦 焚書坑儒 是絕種中國文化與人寰倫理道德的一場遇難浩劫，嚷起了是是非非顛倒是非未知，這如同秦丞相趙高 指鹿為馬 的霸權主義王道，肆無忌憚的利令智昏惟我一人，故秦政三十八年而壽命短，其焚書坑儒便完全絕種了中華中華傳統文化與儒學經典之源，究此政局 坑灰未冷
山東省亂 ，無道殃起早滅秦。
這兩者之間相對性的清朝乾隆皇帝來做比較，顯而易見前朝秦的苛暴展現出繆誤，已證近
現代某些人對于此事評述擁有不正確的了解，從大家已明確清朝為 康乾盛世 的褒美，但近
現代有些人反其言 一無是處 ，將好賴是是非非界線搞混，迄今理應回應。自打清朝大學問家乾隆皇帝舉人、編撰官朱竹君出朝向皇帝建議梳理我國原有著作，就是因《永樂大典》蒸發比較嚴重，他方提議梳理與編撰《四庫全書》的經、史、子、集，從我對該大部頭書的學習培訓與期盼，于其前后左右便造成著刻骨銘心地了解，原乾隆皇帝下詔收集天地書于北京市，查前朝明朝對清擁有貶低，對于此事方作刪掉與消毀之念，免不了小編仔細窺視而才知道，之后對其違礙推薦書目，依然有持續的將全文再出，有一些是續補明人專家學者的〔合集〕里，近
現代所言推薦書目違礙消毀，免不了有夸大其詞其事，這正因為近
現代人所反的是 帝官封 ，而中心思想 乾嘉 階段所遭毀譽的惡運，究清康乾之世，它從沒有反儒反孔的思緒意向， 康乾 還尊崇《十三經》與秦迥然不同，正因為近
現代人所反的是 帝官封 ，其中心思想指向了清朝。清的興盛雖盛行文苑 博學多才鴻詞 ，其昌運亦在污陷貶低當中。（參照《清文獻通考 選舉二》），清人的尊儒尊孔，宛如順治二年（1645），其君王諸臣便對孟子倍加溢號： 大德至圣文宣先師孟子 十個字，那時候對于此事激情泛起了爭論好長時間，到順治十四年（1657），便對孟子的重視，再次評價和稱贊，所言 至圣 則沒有不應該；又言 先師 則名而實，其 大德 二字變為不能盡孟子之道；乃仍明制，書為 至圣先師孟子 ，迄今不變。正因如此清皇帝尊儒尊孔的濃厚核心理念之重擁有信念情深，故之后愛新覺羅氏弘歷還覺得崇敬孔子思想核心理念尚不緊密，他便選用家人相牽為一體，弘歷遂將自身的閨女嫁給孔門七十二代 衍圣公 為妻，那時候僅因漢滿兩國之間禁止聯姻的訂制，他遂采用移形換影，將閨女認漢人于敏中重臣為義父，換姓為 于 ，方與 衍圣公 喜結良緣。（今見曲阜市廟內《于氏坊》或參照《曲阜名勝古跡》63條 于氏坊 ）。
由于之上清與秦兩朝對比，秦有 焚書 之浩劫與 坑儒 之遇難，其狠毒認真之極，唯恐儒學經典中華傳統文化的綿綿不絕；而清乾嘉之盛，科學研究文史類所釋訓詁著作擁有多方面資格證書的作用，其全國上下蔚然成風，比如趙翼、錢大昕、王鳴盛、崔述等很多家，其執著考辨皆有不息之功，其闡述的鴻富、昌社會史經典的論述，已表明事情的本質兩者之間微奧的深遂處；以表求實創新考信為文景仰而通暢。她們沒什么空話之說，不做沒根之徒，即在乾隆皇帝當政六十年，愛新覺羅氏弘歷亦免不了作校書毅然，他見怪不怪，最后也變成一位有大學問的大伙兒，平常所集遺詩詞之多，竟越宋朝陸游詠詩之冠，進而顯見弘歷治世的興盛，又主要表現在我國人口的展露而飛速發展的繁殖，因此在條光十四年（1834），我國人口數據已達40一百萬人，大大超越前朝多倍；它代表華夏文明國家的興盛，人跡熱鬧的輝煌；從而對比之后我國踏入衰落執政者 顯老婆慈禧太后 ，她所作割地賠款之恥，竟墜入將要滅亡之恨！前后左右擁有天差地別，方恨其女，終將此人釘在中國古代歷史的恥辱柱，讓大家謾罵，始終對她唾罵。
