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美麗青海 果洛紀(jì)行:德爾文,格薩爾史詩文化第一村

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2015年10月09日 05:10 相關(guān)案例: 本文標(biāo)簽: 青海墻體廣告

  青海墻體廣告  柯曲河畔、幾頂帳子、放牧的牧民、漫不經(jīng)心吃草的牦牛……9月23日上午,記者來到“我國格薩爾史詩文明第一村”——果洛藏族自治州甘德縣柯曲鎮(zhèn)德爾文村。
  在德爾文村格薩爾文明研討負(fù)責(zé)人班瑪鬧吾的引導(dǎo)下,咱們圍坐于青煙漫漫的牛毛帳子里,傾聽對于格薩爾王的傳說,對于德爾文村的開展變化。班瑪鬧吾說,格薩爾史詩是藏族人民集體創(chuàng)作的一部巨大的英雄史詩,被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”,也是世界上惟一的“活史詩”,至今仍有許多民間演員傳唱著英雄格薩爾王的傳說。
  說起甘德的格薩爾文明,縣旅行局副局長卓瑪吉說:“甘德被譽(yù)為‘格薩爾馬背藏戲文明藝術(shù)之鄉(xiāng)’,是格薩爾文明生態(tài)構(gòu)造中的首要組成部分。甘德區(qū)域鮮受外來文明影響,所以,這兒的民族文明更為初始,更能代表果洛區(qū)域的本鄉(xiāng)文明,其文明的中心即是格薩爾史詩文明。”
  在前史的長河中,民間演員的不斷傳唱,對格薩爾文明開展起到了舉足輕重的效果。而在甘德格薩爾史詩的開展進(jìn)程上,德爾文顯得尤為注目。
  “村里出名的說唱演員層出不窮。到如今,共有被全國和青海專業(yè)分類和判定的格薩爾傳承演員25名。其間格薩爾掘藏大師謝熱尖措、唱不盡《格薩爾》的說唱家昂仁、寫不盡《格薩爾》的格日尖參享譽(yù)果洛甚至全部藏區(qū)。2006年,德爾文村被我國社會科學(xué)院民族文學(xué)研討所命名為‘格薩爾文明史詩村’。”提起德爾文的格薩爾文明,班瑪鬧吾如數(shù)家珍。
  在德爾文,從六、七歲的孩提到青絲老者,簡直人人都會說唱格薩爾,說唱演員輩出,在新時期甘德格薩爾文明的傳承和開展中發(fā)揮著首要效果,是收集整理、學(xué)術(shù)研討工作的骨干力量和首要對象。
  與咱們熱聊的班瑪桑吾白叟,即是收集整理格薩爾文明的演員之一。雖然他現(xiàn)已64歲,但他說唱格薩爾那樣癡迷,讓在座的每個人心馳神往。
  "由于喜愛,我從十五六歲就開端說唱格薩爾了,年青的時候格外能唱,如今更多的時刻都在寫對于格薩爾的書,寫了三本,其間一本現(xiàn)已出書。政府很支撐這項(xiàng)文明的維護(hù)和傳承,村里人的熱情和決心也很高。"班瑪桑吾說。
  "本年,咱們安身格薩爾文明資源優(yōu)勢,將文明工業(yè)與旅行工業(yè)、扶貧工業(yè)交融開展,大力開展文明旅行業(yè),在維護(hù)、傳承和開展格薩爾史詩文明的一起,方案借助工業(yè)開展,引領(lǐng)群眾脫貧致富。"班瑪鬧吾指著離牛毛帳子不遠(yuǎn)處一座恢宏大氣的藏式建筑說,這是上一年用上海援建資金建筑的文明維護(hù)扶貧項(xiàng)目——民族風(fēng)情園,這兒也成了德爾文格薩爾史詩說唱傳承的基地。
  為了非常好傳承和維護(hù)格薩爾文明,甘德縣多方籌集資金建立非物質(zhì)文明遺產(chǎn)維護(hù)基金,出資20余萬元,為傳承基地配發(fā)了服裝、音響、功放等設(shè)備,搶救收集20余部手抄本,出書發(fā)行格薩爾書本76部。一起結(jié)合上海援建項(xiàng)目資金、文明維護(hù)資金和縣財政資金,使德爾文村的根底設(shè)施的逐步完善,德爾文史詩說唱傳承基地也初具規(guī)模。
  "政府為主導(dǎo),學(xué)界為智庫,民間為根底的格薩爾文明維護(hù)局面極大推動了咱們村格薩爾文明傳承和維護(hù)的疾速開展。近幾年,許多年青的說唱演員漸露頭角,周措即是一個。"班瑪鬧吾說道。
  21歲藏族姑娘周措,歌唱時雍容大方,說起話來卻有些害臊:"由于媽媽唱得好,我也喜愛唱,我從兩年前開端學(xué)習(xí)唱格薩爾,如今現(xiàn)已會唱許多了。往常的時候,同伴們都會聚在一起,相互說唱,交流學(xué)習(xí)。"
  看著建成的民族風(fēng)情園,一個個正在生長的年青人,班瑪鬧吾說,隨著政府支撐力度的不斷加大和德爾文史詩文明第一村的聲名遠(yuǎn)播,文明旅行將變成村里大眾致富的新途徑。
  美好的韶光老是過得很快。離開德爾文時,扎西拉崗山下,達(dá)塘灘上,柯曲河畔,動聽的格薩爾說唱聲依然久久回響。

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