廣西墻體廣告 上一年臘月的一天，47歲的火葬場(chǎng)員工楊林在火化一位死者尸身時(shí)，透過(guò)爐口看到一件他前所未見的奇怪工作——火化爐里很多張百元鈔票在火光中翻卷飄動(dòng)，瞬息間又被熊熊烈火吞噬。這一幕讓楊林差點(diǎn)驚掉了下巴，誰(shuí)家有錢固執(zhí)到這種地步?（10月10日中國(guó)青年網(wǎng)）新聞中的白叟有兩個(gè)兒子，但都不肯贍養(yǎng)白叟。白叟自知大限快到，在臨終盼不來(lái)兒子的情況下，才將現(xiàn)金藏于壽衣之內(nèi)，穿好后在床上等死。可見，隨著壽衣火化的21萬(wàn)元現(xiàn)金，并非由于死者有錢固執(zhí)，而僅僅一個(gè)晚年孤獨(dú)、凄苦的白叟，在失望無(wú)法之下對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行的不同尋常處理。
能夠想像，21萬(wàn)元現(xiàn)金不是一筆小數(shù)目，應(yīng)當(dāng)也有一定厚度。從一個(gè)視點(diǎn)說(shuō)，這“藏現(xiàn)金”或許用“考孝心”更適宜。凡是白叟的兒子有最少的孝心，在得知爸爸死訊后，和爸爸的最后一面，哪有不抱抱或摸摸衣物的道理？只要有最少的不舍之情，這21萬(wàn)元現(xiàn)金焉能藏得住？
都說(shuō)養(yǎng)兒為防老。身為爸爸媽媽的咱們，把一切的愛傾注在孩子身上，誰(shuí)又能幻想和接受晚年孤苦伶仃被兒女所厭棄的苦楚？為人后代，凡是有基本的感恩之情，都應(yīng)當(dāng)懂得盡孝心，讓爸爸媽媽頤養(yǎng)天年。如此不孝的后代，有啥資歷“承繼”白叟辛辛苦苦一輩子積累下來(lái)的21萬(wàn)呢？
盡管將遺產(chǎn)火化有點(diǎn)“固執(zhí)”，但臨終之際因?qū)Σ恍⒌暮蟠鴮⑦z產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)別人的事卻不罕見。就在上一年，三亞白叟立遺囑將百萬(wàn)元遺產(chǎn)給保姆；哈市52歲市民 曹春華白叟臨終立遺囑贈(zèng)給保姆8萬(wàn)；甚至還有過(guò)白叟甘愿將遺產(chǎn)留給寵物狗都不給兒女的案例。這一則則案例，絕不是由于白叟親疏不分，體現(xiàn)出來(lái)的是白叟對(duì)親 情的渴望，以及對(duì)兒女缺少孝心的失望。
這種出乎常情的產(chǎn)業(yè)分配決議，原因安在？贍養(yǎng)白叟本該是后代的職責(zé)，身為兒子沒有盡到孝道，白叟并沒有享用到兒子成年后應(yīng)當(dāng)給予的尊敬和孝順，兒子不孝在 先、無(wú)情在先，白叟又何須本著傳統(tǒng)觀念將遺產(chǎn)給予他們呢？從為人后代當(dāng)盡孝的視點(diǎn)來(lái)說(shuō)，白叟這一固執(zhí)的壽衣藏現(xiàn)金之舉，也是對(duì)不孝后代無(wú)窮且無(wú)聲的抨擊。 那些“啃老族”們、那些放心享用爸爸媽媽之恩而不思報(bào)答之人，就該要這么的爸爸媽媽來(lái)對(duì)待他們。
值得一提的是，新聞中白叟的兩個(gè)兒子在盡孝問(wèn)題上的彼此推讓。這是當(dāng)今并不罕見的社會(huì)現(xiàn)象。有兩個(gè)或以上兒女的家庭，兒女們常在爸爸媽媽的產(chǎn)業(yè)上爭(zhēng)論，卻又常 在對(duì)爸爸媽媽盡孝時(shí)彼此推讓，終究使得白叟處處受怨氣，甚至老無(wú)所依。這種現(xiàn)象是對(duì)兒女孝心的檢測(cè)。爸爸媽媽生養(yǎng)不易，對(duì)白叟的盡孝應(yīng)當(dāng)盡自個(gè)的才能去支付，而不 應(yīng)當(dāng)由于推讓職責(zé)使爸爸媽媽在其間受委屈。
百善孝為先。孝敬爸爸媽媽是咱們中華民族的傳統(tǒng)美德。盡管政府部門清晰了有關(guān)法律職責(zé)來(lái)推進(jìn)社會(huì)孝德建造，但要促使孝心完成，光靠政府的“高壓政策”顯然不行，歸根到底，還得要靠?jī)号畟兙哂行⒌掠^念，建立孝德認(rèn)識(shí)，真實(shí)以孝心孝行讓爸爸媽媽安享晚年。
