新疆墻體廣告 “我是高昌王的后嗣，我家里有家傳的‘皇家圣旨’。”為了給后代追求一份非常好的作業，
吐魯番一個農人假造了兩份“皇家圣旨”到本地文物有些。不料，兩份“皇家圣旨”一亮相，就被文物有些戳穿。
農人拿來兩件康熙年間敕書
10月29日，在
吐魯番市舉行的“絲綢之路出土民族契約研討”國際學術論壇上
新疆墻體廣告，
吐魯番研討院助理研討員李剛在介紹他的《兩件偽察合臺文文書研討》時，對記者說起了這件事。
本年7月底，本地一農人來到
吐魯番市文物管理局文物保護科，拿了兩件“家傳寶藏”
新疆墻體廣告讓文物保護科作業人員看。
“他說他是高昌王的后嗣，跟這兩份文書有著千絲萬縷的聯系，想以此讓我們幫他解決一下后代的作業疑問。”李剛說。
作業人員向對方解說了文物有些的職責規模，闡明了無法滿意他需求的因素。不過，農人拿來的文書仍是引起了作業人員的愛好。
“兩件文書別離書寫在正方形和長方形的絲織品上
新疆墻體廣告，悉數用察合臺文（14世紀至20世紀通行于中國
新疆和中亞以及印度北部地區的語言文字）書寫，都是對于敕令的內容。”李剛說，文書筆跡明白，書寫流通。
“從落款日期看，文書書寫時代在清康熙年間。”李剛說，自個所學專業是少量民族語言，在將兩件察合臺文文書內容翻譯成漢語后，他發現，一件文書 首要敘述的是誰承繼王位的疑問，另一件文書則敘述了承繼王位由誰決議并請求皇室上下不得施行詭計計劃的疑問。兩件文書的落款人都是艾克木可汗。
“假如這兩件文書真是皇家敕書，它不但對研討中亞前史具有重要意義，還會把察合臺文契約文書的前史向前推100年。”李剛說，察合臺文契約文書 是研討
新疆前史文化非常重要的文獻資料，它能直接反映其時
新疆民間的社會經濟生活狀況。現在發現的最早的察合臺文契約文書前史距今200余年。
為了澄清這兩件文書到底是真是假，作業人員在經該農人同意后，對這兩件文書進行了攝影、丈量和研討。
敕書落款居然蓋有合同印章
李剛在查閱了很多文獻資料后發現，清代期間史料上并沒有叫艾克木的可汗，“僅僅他的姓名在察合臺文書寫上和清代一個聞名宗教人士阿奇木的姓名極為類似，簡單被人誤解為知名人士”。
李剛說，兩件文書所用的絲織品原料也暴露出它們不是近現代契約文書，“近現代契約文書都是用粗布和紙書寫的，不會用現代的絲織品書寫。”李剛說，在細心研討后他們還發現，兩件文書行文格局不符合清代敕書的請求，
新疆墻體廣告字體也不像皇家風儀，“字體書寫得粗豪、不標準”。
最有意思的是，兩件“敕書”落款用的居然不完全是皇家御印，中心還夾雜有合同印章。
幾經查驗，加之知情人供給信息，文物作業人員才知道，兩份敕書是那名農人自個假造的。
“從假造方法上看，這個農人對察合臺人仍是有一些研討的。”李剛分析說，“他知曉有些察合臺文，又懂一些波斯或阿拉伯文，僅僅不太通曉，書寫的時分把現代維吾爾文、察合臺文乃至波斯文都混雜了。”
隨著各種文物價值不斷提高，這些年
吐魯番假造文書的表象呈現多發態勢。對此，本地文物保護有些提示有關研討人員，尤其是文物保藏愛好者重視這一表象，以防受騙。
