江西民墻廣告 西漢時(shí)期，古人多席地而坐。然而，席子簡(jiǎn)略卷邊，動(dòng)身時(shí)席子還會(huì)移動(dòng)，也就產(chǎn)生了席鎮(zhèn)，用來(lái)壓住席子四角。
11月7日，記者從有關(guān)專(zhuān)家處獲悉，在
南昌西漢海昏侯墓中，就出土了鹿、
江西民墻廣告雁、龜?shù)韧庑偷南?zhèn)。其外型精巧可人，讓人不由感嘆古人的匠心獨(dú)具。
漢代席鎮(zhèn)多動(dòng)物外型
在
南昌西漢海昏侯墓中，出土了以鹿為外型的青銅席鎮(zhèn)。小鹿看上去“萌萌噠”，外型上鹿首向前高昂，身側(cè)前腿蜷曲，后腿隱于身下。
小鹿后背方位，有一凹槽。對(duì)此，
江西省文物考古研究所研究員、海昏侯墓考古領(lǐng)隊(duì)楊軍介紹說(shuō)
江西民墻廣告，凹槽的效果在于嵌入席鎮(zhèn)的上半部裝飾物，如嵌入木質(zhì)裝飾物、嵌入貝殼類(lèi)裝飾物等。
“不僅僅是鹿，在
南昌西漢海昏侯墓中，還發(fā)現(xiàn)了雁、龜?shù)葎?dòng)物外型的席鎮(zhèn)，并且漢代的席鎮(zhèn)多做成動(dòng)物外型”，楊軍介紹，除動(dòng)物外型的席鎮(zhèn)外，還出土了人物外型的席鎮(zhèn)。
從出土狀況來(lái)看，漢代的動(dòng)物形席鎮(zhèn)外型生動(dòng)活潑，構(gòu)圖緊湊，動(dòng)物常作蜷屈、蟠伏狀，且底部平整，以堅(jiān)持實(shí)用性與藝術(shù)性的完美聯(lián)系，可謂精巧絕倫。
“席地而坐、分案而食”
專(zhuān)家介紹，魏晉曾經(jīng)，古人多席地而坐，又考究分案而食。《詩(shī)經(jīng)》中就曾寫(xiě)道：“我心匪席,不行卷也”，從旁邊面反映了其時(shí)大家席地而坐的生活習(xí)慣。
“古人所坐之席常為長(zhǎng)方、正方形狀，為壓住四角，需求用到席鎮(zhèn)”，并且，關(guān)于貴族而言，“不席而坐”(不鋪席子直接坐在地上)和“席不正”(席子邊和墻不平行或不垂直)都是不合于禮的。《論語(yǔ)》就有云:“席不正，不坐”。
與“席地而坐”相對(duì)應(yīng)的，是“分案而食”。分餐制，在我國(guó)可謂歷史悠久。從出土的漢墓巖畫(huà)、畫(huà)像石和畫(huà)像磚中，均可見(jiàn)到席地而坐、一人一案的宴飲場(chǎng)景。而在
南昌西漢海昏侯墓中，就發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的竹席、草席及漆案等物，從旁邊面印證了古人“席地而坐、分案而食”的生活習(xí)慣。
“漆案以木為質(zhì)，外涂有漆”，楊軍介紹，為了便于其時(shí)大家“席地而坐”進(jìn)食和便于“
江西民墻廣告相敬如賓”，其時(shí)大家運(yùn)用的“案”較現(xiàn)代的茶幾要低不少。
有關(guān)閱覽：
“席地而坐”的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)：
“席地而坐”，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)略，“坐法”卻非常復(fù)雜，“坐”的內(nèi)在也非常豐厚。
坐姿主要有：“坐”、“跪”、“踞”、“盤(pán)蹲”等。兩膝著地、臀部貼于腳跟叫“坐”，是通常的禮節(jié)；兩膝著地，直腰、臀不挨腳跟，叫“跪”，表 示有急事、謝罪或?qū)﹂L(zhǎng)者敬重，“跪”與“坐”的區(qū)別是“跪危而坐安
江西民墻廣告”；腳板著地、兩膝聳起，臀部向下而不貼地，叫“踞”，踞就是蹲，是一種比較省力的坐 法；臀部貼地、兩腿打開(kāi)，平放而直伸的坐法叫“盤(pán)蹲”，是最不恭順的一種坐法。
作為一種禮儀，古人考究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭;“盡前”則是盡量把身體往前挪，避免飲食污染坐席。
