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天津城南詩社承載中華傳統(tǒng)文化

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2011年10月10日 09:10 相關案例: 本文標簽: 天津高墻廣告

城南詩社有著九十多年的歷史了,如今開展了復建的活動!

  城南詩社“休眠”60

  據(jù)天津墻體廣告了解,1921年,城南詩社由津門鄉(xiāng)賢嚴修、趙元禮、王守恂等倡建,因舉辦雅集地點位于天津城南得名。詩社活動前后約三十年,成員總計在二百人以上,天津地方文化教育界知名人士,幾乎全部參與詩社活動,后由著名教育家李金藻主持,每逢重陽舉行例會。1937天津淪陷時,城南詩社一度停止活動,1945年后再次興起,詩社活動至1950年年初停止。

  四大家后人出席復建

  備受關注的城南詩社高墻復建儀式在曹禺故居曹禺劇院舉行,天津各界名流及文學藝術愛好者共聚一堂,賦詩吟誦、以詩會友、揮毫潑墨,成為津沽文化藝術界一大盛事,也標志著城南詩社正式恢復活動。

  津沽文化杰出代表李叔同的后人李莉娟,城南詩社創(chuàng)建人、享譽津門的“華孟嚴趙”四大家的后人代表華克齊、孟昭聯(lián)、嚴文祥、趙凱江等津沽賢士均出席了復建儀式,共同為城南詩社揭牌。紅橋區(qū)政協(xié)文史委還將城南詩社早年在津沽名園“水西莊”雅集的歷史照片贈予大會。由天津市歷史學學會藝術史專業(yè)委員會集納的,孟廣慧、趙元禮當年為城南詩社的題字,更是讓跨越90年的城南詩社,承載了傳承中華文化的使命。

  每逢重陽節(jié)將辦雅集

  城南詩社作為天津近代著名文化社團,其文化傳統(tǒng)是津沽文化的精髓,對其復建是當代文化向傳統(tǒng)文化回歸的一種創(chuàng)新實踐,是接續(xù)歷史文脈的有益嘗試。

  城南詩社復建旨在弘揚津沽高墻廣告文化,在新時期為天津文化繁榮發(fā)展添磚加瓦,構建文化藝術界及文藝愛好者交流的新平臺。城南詩社一直有重陽例會傳統(tǒng),此后也會沿襲,每逢重陽節(jié)舉辦雅集,接待各方文化人士,尤其是詩詞、朗誦、歷史、文藝廣告等方面的愛好者共襄盛舉。

  曹禺故居成活動場地

史海鉤沉

  倡建者嚴修其人

嚴修,字范孫,清末民初著名教育家。他早年入翰林,后出任貴州學政、學部左侍郎等職。嚴修在為李石曾著“戒煙”書作序時,深望愛國憂國之士,遞相勸戒,先自身戒斷,而后及諸人人。嚴修還反對婚喪嫁娶大操大辦,為此率先垂范,其子結婚改通行的乘彩轎為雙馬車,改新郎不迎娶的津俗為新郎騎馬親迎。這兩項舉動為“津邑之創(chuàng)格”,當時天津為之轟動。嚴修晚年在天津倡組了城南詩社、崇化學會,著述存稿有詩、文、日記、函札等多種,現(xiàn)輯錄出版的有《嚴修東游日記》《嚴范孫先生古近體詩存稿》《蟫香館手札》等。嚴修琴棋書畫樣樣通曉,其書法秀逸渾雄,頗有功力,為當時津門四大家之一。他還善詩歌,與趙幼梅、王守恂同被譽為“近代天津詩壇三杰。

城南詩社選擇在曹禺故居舉行復建儀式,有很重大的意義。

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