順石家莊市區(qū)槐安路西行，30分鐘即可駛?cè)肼谷Ｂ萆侥_下的白鹿泉鄉(xiāng)棗林村。
海螺山，因其山外型酷似佛教八寶之一的海螺而得名。海螺山與他身旁的蓮花山、抱犢寨三山接踵比肩，巍然環(huán)抱成群峰競(jìng)秀的西部山巒。因地處華北平原與太行山脈的銜接處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，這里在一馬平川的冀中平原，竟忽地矗起一片勢(shì)高坡緩的山地，好像自平原上突然揭蹄揚(yáng)鬃而來(lái)的一匹青蔥神駿,車到海螺山腳時(shí)，不由被大自然這種銜接平直與突兀的神奇才華所驚呆！海螺山海拔2300米，遠(yuǎn)望最高峰恰似一尊面天仰臥、靜默莊嚴(yán)的大佛！整個(gè)山體呈階梯式螺旋上升，其狀頗似海螺。舉目四望，這里山勢(shì)舒緩，植被豐茂，遍及蔥綠，飛鳥鳴脆，山色空明。
棗林村就依傍在海螺山的左腰上。一片枝葉茂盛的綠色撐著村莊整個(gè)上空。據(jù)1998年版《獲鹿縣志》記載：明永樂年間，郄氏兄弟從山西洪洞縣移來(lái)此地，事先有大片棗林。靠一片棗樹扎根生息，棗林村頑強(qiáng)繁衍到今天的300多戶。自山腰眺望，伏在海螺山懷抱的棗林村狀似一把被公路截?cái)嗟蔫€匙。鑰匙頂端的三分之一翹起在海螺山腰，中間三分之一貼在山腳，三分之一的尾部在公路以北。
位于棗林村頭頂?shù)氖庆`巖寺和靈巖隱洞。77年起當(dāng)過兩屆棗林村書記的根榮，今年67歲，他告訴記者，靈巖寺與棗林村有如母子般密切。靈巖寺的方丈老和尚姓郄，1947年以前，他擁有寺附近包括棗林村在內(nèi)的大片地界。自然，棗林村地面也歸寺院所有。
他邊講邊帶我們走上海螺山，一睹了雖隱沒千年、歷史文化卻異乎璀璨的靈巖寺和靈巖隱洞。
千年古剎靈巖寺
隨根榮遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在棗林村的頭部、海螺山左山腰處，一片灰色斑駁的殘?jiān)珨啾诩帕鹊碾[在綠林間，這就是靈巖古址。
拂去歲月的塵埃，我們似乎看到靈巖寺的榮景時(shí)代正自歷史深處走來(lái)：始建于隋朝末年的靈巖寺依山傍水，香火鼎盛，興于唐朝，盛于宋、元、明、清，后經(jīng)屢次重修，是鹿泉較早的古寺廟修建之一，遠(yuǎn)近聞名。唐朝開國(guó)大將秦叔寶曾為該寺題寺匾，足以見證其往昔輝煌，牌匾現(xiàn)存鹿泉市文保所。靈巖寺背靠海螺山，寺后的靈巖隱洞，金世宗賜額“靈巖”刻石其上。嘉靖年間布政使趙廷松書其匾曰“連珠洞”。如此鐘靈毓秀之地孕育了不服凡的歷史，唐時(shí)玄奘法師就是在石家莊諦音寺參學(xué)后，途經(jīng)這里前往長(zhǎng)安。而近代又有康藏紅教大德在海螺山虹化而去。
在靈巖寺舊址上，筆者看到了橫臥于地的半幢、二碑，其中一碑上刻著清代知縣戴作楫倡率重修此寺的情況記載。碑文最上端寫著：《獲鹿縣靈巖寺重修碑記》，全文內(nèi)容是：“竊聞因舊更新，非有所倡率無(wú)以振其始，非大有所倡率亦無(wú)以成其終。如獲邑城西之靈巖古寺，為八景之佳構(gòu)，一邑之奇觀也。寺前西南域有連珠洞，又名靈巖洞。天欲雨而云生，日將斜而石（現(xiàn)），上映螺峰，下環(huán)鹿水，天之鐘秀，地之效靈，于斯為最云。粵稽寺之建立，始于大金明昌年間，而重修于萬(wàn)歷八年，迄今又三百余年矣。大殿金身，幾殘淹于風(fēng)雨，兩廡法像，（近）沉溺墮落于榛蕪，以及天王殿、鐘鼓樓、四圍磚壁，門外石橋，基址雖存而規(guī)模漸泯。住持僧目睹神傷，時(shí)切補(bǔ)茸。奈工程浩大，未敢擅自輕舉。迨于戊子四月間，有縣尊冠英戴大老爺來(lái)（？）境，慨然動(dòng)念，急力倡捐。先罄己囊，繼集眾善。甫及半載之久，而殿宇輝煌，墻垣整飭，是則一善倡于前，多善踵乎后。人力（？）而神靈默為之佑焉。是為記。謹(jǐn)將捐輸花名開列于左。”四行并列的落款上寫著：“試用訓(xùn)
帶頭捐錢倡率重修靈巖寺的知縣戴作楫，字冠英。清光緒前后人。曾任獲鹿縣令、正定縣令。吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》及胡君復(fù)《古今聯(lián)語(yǔ)匯編》均錄有其為李鴻章七十大壽所作聯(lián)語(yǔ)：“椿樹衍長(zhǎng)齡，春八千、秋八千，千里拱衛(wèi)，王都晉七旬，彌見春秋之盛；梅花啟昌運(yùn)，天數(shù)五、地?cái)?shù)五，五日篤生，賢相合九有，咸知天地之心”，知其為事先名士。另網(wǎng)上有其與晚清著名畫家沙馥（字山春，江蘇蘇州人）合作的花鳥、行書折扇拍賣，其中一面是沙馥的花鳥畫，另一面即戴氏所作行書題詩(shī)。可見戴氏也擅書。
