江蘇手繪
墻體廣告 云錦素有“寸錦寸金”之稱，一件用云錦織出的明朝龍袍是寶貴文物，但是織造的過程你理解嗎？昨天，全國政協(xié)委員、
江蘇省文化廳巡視員、
江蘇省文聯(lián)副 主席高云在承受
現(xiàn)代快報記者采訪時表示，社會各界關(guān)于物質(zhì)遺產(chǎn)（文物）的維護(hù)非常注重，但對非物質(zhì)文化，遺產(chǎn)的維護(hù)還有很大的努力空間，呈現(xiàn)“只重有形結(jié) 果，不重?zé)o形過程”的現(xiàn)象。他倡議，調(diào)整文化維護(hù)管理機(jī)制，把非遺維護(hù)職能兼，并到文物局，成立文化遺產(chǎn)維護(hù)局，改動非物質(zhì)遺產(chǎn)受“冷落”的現(xiàn)象。
手藝一旦失傳，是一種人類發(fā)明的滅絕
高云說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)（即通常所說的文物）都是人，類寶貴的人文遺產(chǎn)。它們是一體的兩個面。而文物是看得見、摸得著的。非物質(zhì)遺產(chǎn)是心口相傳、秘不示人的工藝過程。兩者同等重要，不可分割。唯有兩者合一，才干完好展示人類的文化進(jìn)程。
以至有的專家說，物質(zhì)遺產(chǎn)可能損壞，但只需消費(fèi)工藝在，仍可再生——雖然有了實(shí)，質(zhì)的差異。而工藝一旦失傳，則一種人類的發(fā)明就會徹底滅絕，并不是科技開展就能處理的。所以，從理論上說，非遺的維護(hù)與文物的維護(hù)相比，有著特別的意義，還有很大的努力空間。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護(hù)有些受“冷落”
高云解釋說，事實(shí)上遺產(chǎn)是國際通行的概念，分為自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然與文化混合遺產(chǎn)以及文化景觀4類。其中文化遺產(chǎn)中就包含了物質(zhì)與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。1972年，結(jié)合國教科文組織正式提出了“世界文化遺產(chǎn)”的概念，世界上不少國度都設(shè)立了文化遺產(chǎn)局。
高云以為，比擬起來，我們關(guān)于文物的維護(hù)非常注重，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的維護(hù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他羅列了四點(diǎn)緣由，首先，固然各地都設(shè)有文物局，但 各級政府部門中大都沒有設(shè)置正編的非遺維護(hù)機(jī)構(gòu)。其次，各地都設(shè)有文物執(zhí)法部門，非遺維護(hù)則連行政執(zhí)法主體都不明晰，致使《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護(hù)法》至今沒 能得到有效的落實(shí)。第三，各地都有博物館，而非遺展現(xiàn)大都只設(shè)在文化館、群藝館和藝研所等機(jī)構(gòu)內(nèi)，既構(gòu)成不了氣候，也無法正常對公眾開放。第四，文物的保 護(hù)體系已趨成熟，非遺的維護(hù)至今還沒有構(gòu)成程序性和系統(tǒng)性，常常因人因時因地而異，隨意性較大。
成立文化遺產(chǎn)維護(hù)局
高云倡議，文化主管部門在處理機(jī)構(gòu)問題的同時，將物質(zhì)的和非物質(zhì)的遺產(chǎn)維護(hù)職能統(tǒng)一整合，綜合停止思索，并將非物質(zhì)遺產(chǎn)維護(hù)歸入文物維護(hù)系統(tǒng)，改文物局為文化遺產(chǎn)維護(hù)局。
“把非物質(zhì)遺產(chǎn)歸入政府的文物維護(hù)系統(tǒng)停止維護(hù)，也有利于集約型開展?！备咴埔詾?，此舉既處理了非遺維護(hù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置問題，又有利于將兩種形態(tài)的文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌維護(hù)、全面展現(xiàn)和 諧和應(yīng)用。同時，防止了機(jī)構(gòu)反復(fù)設(shè)置、遺產(chǎn)維護(hù)反復(fù)停止、展現(xiàn)場所反復(fù)建立等。
“
南京有著十分多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來在維護(hù)發(fā)掘上也頗有效果。”高云同時也希望各省區(qū)市能夠加大對非遺的宣傳力度，樹立非遺展現(xiàn)館，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費(fèi)制造過程，“假如自身的條件不允許，也能夠在博物館和博物院樹立非遺展現(xiàn)中心，便當(dāng)市民參觀和理解?！?
