新疆五家渠墻體廣告 近日，皮影藝術展正在中華藝術宮展出，有關皮影這門民間藝術的源起不為人知。
皮影戲，是一種以,獸皮做成的人物剪影，在蠟燭等各類光源的映照下用隔亮布停止扮演的戲劇方式。在扮演皮影戲時，藝人們在白色幕布后面，一邊用手 支配戲曲,人物，一邊用當地盛行的曲調唱出故事，“影人”在藝人的支配下，靠燈光透射映到白色布幕上，隨著樂器伴奏與唱腔配合，便成為“一口敘還,千古事，雙 手對舞百萬兵”的藝術形象。
皮影戲其實來源于一段,帝王的愛情故事。《漢書》中記載：相傳漢武帝愛妃李夫人染疾忽然故去，漢武帝悲哀不已。大臣李少翁一日出門，在路邊看到一孩童手拿布偶游玩，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，便用棉帛裁成李夫人的影像，涂上顏色，并在手腳處裝上木桿。
入夜，李少翁圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。李夫人裊娜的身影在幕圍后面冉冉舞動，漢武帝頓時淚如雨下，慨嘆道：“似邪非邪，姍姍起來。”這就是有關皮影戲的最早記載。
宋代的《事物紀原》中也有皮影戲的記載：“宋仁宗時，市人有能講三國者，或采說加以緣飾，做影人始為魏蜀吳三分戰爭之像焉。”
清末民初，中國的皮影藝術開展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳，能人輩出。無論從影人外型制造、影戲演技唱腔和盛行地域上講，都 到達了歷史的巔峰。當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養影班為榮。在民間
鄉村城鎮，大大小小皮影戲班也比比皆是。 一鄉一市有二三十個影班也屢見不鮮。無論逢年過節、喜慶歉收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續劇）要夜以繼日或連演十天半 月不止。一個廟會可呈現幾個影班搭臺對擂唱影，繁華特殊，其盛狀不可思議。
皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線連綴而成，以便扮演時活動自若。一個皮影人要用五根竹棍支配，藝人手指靈敏，常常玩得觀眾頭昏眼花。不只手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。
真人借假人的影子誘人，假人借真人的唱腔抒情。時而，溫婉朦朧的女子倩影廣舒長袖，盡訴脈脈柔情；時而，厲兵秣馬的古時軍隊兵戈操練，吼出陣陣殺聲。
演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班程度上下的關鍵。扮演時，藝人們既要支配影人，又要樂器伴湊、合道白、配唱。技術嫻熟的藝人一人能同時操 耍七八個影人。武打局面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，繁華特殊。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻旋繞、漂亮動聽，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。
皮影戲經簡化后一切的道具全由一人操作，通常藝人將所用的道具用一根扁擔挑起，走街串巷扮演，被喜歡這門藝術的人群親切地稱為“一擔挑”藝術。這種一擔挑藝術應該也是世界上最為古老的街頭藝術。
