4月1日是愚人節，這個源自西方的節日在傳入國內后，遭到了一局部年輕人的歡送，“惡作劇”、“搞怪”盛行一時。提到愚人節，文化學者胡野秋談到了如下觀念：“據我所知，中國古代沒有相似愚人節的節日。這與中西方的文化差別有關。我們普通對節日持有較為鄭重的態度，所以節日普通都與祭奠、農耕等有關，而與地道的文娛無關。在國內，愚人節也還是比擬‘小眾’，更未真正進入人們的生活。”
主流觀念以為愚人節來源于法國 具有游戲性質
提及愚人節，置信多數年輕人對這個文娛性的節日并不生疏。近幾年來，愚人節在國內的熱度不減，隨著4月1日臨近，某電商平臺上銷售的各類整蠱玩具、愚人節創意禮物銷量大漲，有的月銷售量以至到達了數千件。
“愚人節的由來，有很多的版本。其中比擬主流的觀念以為其來源于法國。據稱，十六世紀中葉，法國采用新紀年法(即公歷)，以1月1日為一年的開端，此前，舊歷是以4月1日作為一年的開端。”胡野秋引見，但有很多激進派回絕過新歷，依然會在4月1日這天互贈禮物、慶賀新年，“新派的人便在這天給激進派贈送假禮物、約請他們參與假慶賀會，爾后成為法國盛行的一種習俗”。
隨著這個習俗的盛行，胡野秋說，愚人節后來又傳播到英國及其他歐洲國度，隨后被英國移民帶到了美國。
“西方的大局部國度都過愚人節，東方國度如日本、韓國等也遭到影響。”不過，胡野秋表示，“愚人節”并非任何國度的法定假日，“只是一個游戲性質的日子”。
愚人節在中國仍屬“小眾” 學者：未真正進入中國人生活固然在西方呈現時間很早，但胡野秋說，愚人節在國內開端盛行的時間卻應該曾經是上世紀九十年代前后的事情，“那時，中國人(特別是年輕人)普通是出于獵奇參與一下，但至今并未構成特別的習氣，更未真正進入中國人的生活。在國內，愚人節并不算太受歡送，比擬小眾”。
其實，中國古代與西方會有一些節日的內涵、功用比擬接近。比方至今仍在國內流行的情人節，古代人們所過的“元宵節”便與之有類似之處。但胡野秋以為，中國古代并無相似愚人節的“整蠱”節日。
“這與中西方的文化差別有關。我們中國人普通對節日持有較為鄭重的態度，文化中也較為缺乏游戲肉體和普遍的詼諧感，節日普通與祭奠、農耕等有關，與地道的文娛關系不大。”胡野秋稱。
胡野秋還以為，與一些“洋節”在國內盛行的狀況相比，國內的一些所謂的“節日”卻不怎樣有外國人會過，“像光棍節，似乎是發源于大學校園，后來演化為商業性的所謂節日，某種水平上只是商家的一種營銷手腕，并未構成本身的節慶特征”。
