廣西賀州
墻體廣告 “很 榮幸的我又來北服了。”5月9日,李素芳在她的微信朋友圈發(fā)出了這樣一條信息。李素芳所說的“北服”指的是北京服裝學(xué)院。當(dāng)天,文化部中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人民族服飾制造技藝、傳統(tǒng)印染技藝研修班在北京服裝學(xué)院舉行開學(xué)儀式,李素芳以“
廣西瑤族服飾代表性傳承人”的身份參與了這個研修班,并代表學(xué)員停止 發(fā)言。
“活化石”淡出人們視野
在發(fā)言席上,李素芳的一身傳統(tǒng)瑤族服飾冷艷全場。但與之構(gòu)成鮮明比照的是,在理想生活中,瑤族服飾卻逐步淡出人們的視野。
5月7日,《賀州日報》以“關(guān)愛讓瑤族娃穿上民族校服”為題,報道了來自
廣西愛心螞蟻公益協(xié)會和社會愛心人士到八步區(qū) 仁義鎮(zhèn)松高村松高小學(xué)贈送民族校服的新聞,之所以會有這一舉措,是由于該協(xié)會的社工團隊終年在山里支教,發(fā)現(xiàn)山里孩子對當(dāng)?shù)孛褡逦幕J(rèn)識不夠,固然很多人 仍然會講當(dāng)?shù)赝猎?但在民族服飾等傳承上,認(rèn)識越來越淡薄。報道稱,只要到了瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日或者恰逢婚慶喜事,上了年歲的瑤族同胞還會盛裝裝扮一下,但有 些人曾經(jīng)不穿本民族的服飾了。
年輕人淡化瑤族服飾的現(xiàn)象在李素芳這些年的親身體驗中得到印證。李素芳在承受記者采訪時說,近些年來,包括瑤族服飾在內(nèi)的瑤繡產(chǎn)品訂單不時減少,單靠瑤繡產(chǎn)品的制造,曾經(jīng)很難維持她企業(yè)的開支。為此,她不得不承接其他訂單。
李素芳的其中一個身份是賀州市瑤族挑花刺繡傳承基地“過山瑤家”擔(dān)任人,說到這時,她眼里充溢著無法。
民族珍寶不能丟棄
瑤繡是我市民族文化的一大珍寶,2004年被國務(wù)院列為首批國度級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。瑤繡圖案精密,邊緣劃一,繡面平整、細(xì)巧,外觀上顏色艷麗,比照激烈。具有千余年歷史的瑤繡,在瑤人的生活中占有不可比較的位置。
為什么當(dāng)下的瑤族年輕人不再熱衷于民族服飾了呢?許多人都在考慮這一問題。
在李素芳看來,瑤族年輕人外出打工的越來越多,他們難免遭到外界的影響,對本民族的文化注重水平大大降低了。
大眾的文化維護認(rèn)識淡薄,致使瑤族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)損毀、流失的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,令人感到遺憾。
事實上,民族的也是世界的。幾個月前,結(jié)合國開發(fā)方案署就看中了賀州的瑤繡,特地從我市的兩個瑤族挑花刺繡傳承基地“過山瑤家”和“冬梅瑤繡”訂購了467片瑤繡產(chǎn)品,并裝飾在筆記本上,一局部成為結(jié)合國中國代表處的辦公用品,另一局部作為結(jié)合國贈送各國官員的禮品。
有識之士指出,瑤族文化既然香了結(jié)合國,有什么理由在本民族中逐步消逝呢?
共同發(fā)力解救瑤族文化
該如何解救逐步消逝的瑤族文化,往常,許多社會有識之士都在以本人的方式發(fā)力。
正在文化部中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群民族服飾制造技藝、傳統(tǒng)印染技藝研修班學(xué)習(xí)的李素芳,此前幾天還去了趟
福建的
廈門,參與第二屆海峽兩岸旅游文創(chuàng)商品大賽暨旅游商品交流展。為了準(zhǔn)備這次展覽,她在賀州拾掇了幾大箱子的手工藝品。“我最大的愿望就是讓賀州的瑤族文化在更遠(yuǎn)的中央發(fā)光。”李素芳說,往常,我市簡直一切瑤族同胞聚居的山村都有她開展的繡娘。如何才干不讓瑤繡技藝失傳,是李素芳正在考慮的一個問題。
廣西愛心螞蟻公益協(xié)會則把民族校服作為一個項目去施行,不只把帶有濃郁民族風(fēng)的民族校服帶入到大山孩子的生活中,更是要把民族文化的精華傳承下去。
去年11月底,我市召開(南嶺)賀州瑤族文化生態(tài)維護區(qū)座談會,就如何維護、傳承和開展瑤族文化停止研討。專家學(xué)者們建議,要積極探究對瑤族傳統(tǒng)文化實 行整體性維護的有效途徑,制定國度級(南嶺)賀州瑤族文化生態(tài)維護區(qū)整體維護建立規(guī)劃,增強南嶺瑤族地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的維護和建立工作,盡快申報、 樹立國度級(南嶺)賀州瑤族文化生態(tài)維護區(qū),從而增強對瑤族文化的維護、傳承與開展,將瑤族文化的“軟實力”轉(zhuǎn)化成推進瑤族地域經(jīng)濟社會文化可持續(xù)開展的 “新動力”。
從民間到官方,從碎片到整體,一張解救民族文化的大網(wǎng),正在構(gòu)成。
