河南墻體廣告 在文學(xué)上，為文章、詩(shī)篇、書本等寫序叫做作序，通常的他序都是請(qǐng)業(yè)界知名度比較高的人物來操刀。故而，作序的人物知名度關(guān)系到一部著作的“門面”。
值得一提的是，在“禪心三部曲”中，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、嵩山少林寺方丈釋永信均專門給予作序和推薦。
在《禪心鄉(xiāng)韻》著作中，釋永信在序中寫道，在這本書中，既讓我們看到了鄒相的一顆禪心，也在呼吁我們要堅(jiān)持一份禪心，“不以物喜，不以己悲”，以一份“寵辱不驚，去留無意”的禪心，快樂地日子。
在《拈花微笑》著作中，釋永信在序中寫道，這部詩(shī)集的一首首詩(shī)作，既是作者禪心的示現(xiàn)，又是作者才智的凸顯，亦是其將日子與禪融為一體的明證。
但是，在創(chuàng)作《菩提花開》這部著作時(shí)，鄒相卻選擇自序。
“我覺得我的心身現(xiàn)已與禪融入到一體了。”鄒相說，用心寫作方能感動(dòng)讀者，“菩提花開”，便是一種才智的照實(shí)流露，一種大徹大悟的天然展示。
盡管未能為該書作序，但釋永信在推薦語中寫道：“在這部著作中，我們既能讀出作者鄒相在心安時(shí)的禪思慧語，又能讀出他在心凈時(shí)的微言大義，可謂是一部集知識(shí)性、日子性與趣味性于一體的經(jīng)典著作。
在鄒相看來，上述兩部著作能夠得到釋永信的喜愛，因素在于其著作內(nèi)容皆與禪學(xué)修行日子戚戚有關(guān)，有佛理，有禪意，讀完以后能讓心境輕松，心生歡喜，有助于緩解時(shí)下大家嚴(yán)重的日子和工作壓力。
