貴州墻體廣告 巍巍梵凈山，云霧旋繞，忽隱忽現；潺潺溪流水，清澈見底，甜美可口。不管從哪里走進它，都難以揭開它奧秘的面紗。
梵凈山，國家4A級旅游景區，國家級天然保護區，我國十大消暑名山，我國聞名彌勒菩薩道場，國際“人與生物圈”(MAB)保護區網成員。有“生態王國”之稱，有“生物基因庫”之美譽。梵凈山是攝生天堂、修心圣地。
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一座梵凈山，一半江口域。
梵凈山生態保護區一半以上在江口境內。在江口縣，普通人家“吃著中草藥，喝著礦泉水”，這種說法毫不夸大。
梵凈山山體巨大，水系興旺，是
銅仁當之無愧的水塔。梵凈山水系呈放射狀向附近分流，主要有太平河、馬槽河、黑灣河、盤溪河、牛尾河、肖家河等九條河流。其間，太平河、閔孝河、桃映河、車壩河四條河流經江口縣，然后寫入舞陽河和錦江。
記者沿著閔孝河逆流而上，進入梵凈山內地德旺鄉壩梅村，見到娃娃魚在河里游動，生態環境保護極好。梵凈山初始生態保留無缺，保留了國際上罕見的亞熱帶原生態系統，具有豐厚的野生動植物資源，不乏大量的第三紀、第四紀陳舊珍稀孑遺物種，被稱為“生命的綠地”。數據顯現，梵凈山植物品種達1800種，國家一級重點保護植物有珙桐、光葉珙桐、梵凈山冷杉、紅豆杉、南邊紅豆杉、伯樂樹、銀杏、姜葉三七等。
沿著太平河逆流而上，最招引眼球的要數云舍民族文明村、寨沙侗寨了。傳說“云舍”土家山寨曾經是仙人寓居的當地，仙人因土家
大眾勤勞、勇敢的精神而感動，移居到后山的仙人洞寓居，把肥美的土地讓給了土家
大眾，土家人為了留念仙人的功勞，把村寨取名“云舍”。寨沙侗寨是侗族聚居區。寨沙處于奇特的梵凈山山麓，太平河從寨門前流過。寨沙侗寨吊橋上秋風涼爽，橋下河水流潺潺。鵝卵石鋪滿了河道，嘗一嘗河水新鮮爽口。
曩昔，由于有大山阻隔，加上森林茂盛，陸路交通不興旺，河流成為人們溝通融合的天然通道，一條河流即是一條文明的通道。梵凈山是
銅仁東西部文明傳達的天然屏障，成為文明的天然分界線。巴蜀文明和湘楚文明通過大河通道在這里磕碰，與本鄉的巫文明相遇，梵凈山便成為了文明的“圣地”。
生態與文明完美合璧，成果了梵凈山之獨美。
梵凈山釋教文明底蘊深沉，源源不絕。素有“全國名岳之宗”和“古佛道場”之美譽，是全國聞名的彌勒道場。梵凈山周邊曾建有四大皇寺，四十八大腳庵，巨細寺廟漫山遍野，前來朝山的香客如云。
梵凈山釋教史，即是一部江口的前史。江口縣文聯主席董振華以為，早在魏晉南北朝年代，釋教就傳入梵凈山區，給梵凈山打上一記沉甸甸的釋教烙印，使梵凈山逐步從小乘釋教過渡為大乘釋教，從鼎足于西南到我國第五大釋教名山，從蠻荒時節到文明年代。江口因梵凈山而揚名、江口因梵凈山而建縣，江口因梵凈山而起步揚帆。
梵凈山是一座文明之山，也是一座生態之山。《國際宗教文明》主編黃夏年以為，生態是梵凈山的魂靈地點，釋教是梵凈山的文脈。未來梵凈山發展，依然要依靠魂與脈。
智者樂水，仁者
樂山。對江口的愛，因素或多或少就在于這山水。
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