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廣東江門墻體廣告  “游客興味盎然地來到這兒，卻看不到具有特征的展覽或文物，很快便又脫離。”57歲的黃均培是江門釣臺故址的一名看守人員，擔任釣臺故址的安保和游客接待作業。在黃均培看來，釣臺故址盡管已“開門迎客”，但由于缺少有關的配套，難以讓游客停留住腳步，因而略顯冷清。

2017年，江門市《政府作業報告》提出，要堅持承古創今，推進文旅振興。看護城市前史文脈傳承，以白沙文明為本源創造文明嶺南儒城，加強國際遺產、名鎮名村、前史修建、前史街區和工業遺產等維護和活化，力求變成具有三處國際遺產的城市，創造“俊美五邑六合”文旅品牌。

像釣臺故址這么的文明遺產應怎么活化？文明資本優勢怎么變為工業優勢？近日，記者從江門市文明廣電新聞出版局獲悉，江門擬經過深化前史文明研討、活化文明遺產等，在五邑區域構成可游可讀的文明之徑，助力“俊美五邑六合”文旅品牌建造。

數字之徑深化前史文明研討建造三大“數據渠道”

江門文明底蘊深沉，文明資本豐厚，可供開發使用的前史文明資本許多。包含文物在內的文明遺產是不行再生的寶貴文明資本，是江門僑鄉的“金色手刺”，也是傳承和宏揚中華優秀傳統文明的前史根脈。

進一步加強文物維護，讓收藏在博物館里的文物、陳列在寬廣闊地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，是江門文明強市建造中的一個重要部分。

“江門的文明資本較為渙散，收拾使用率有待進步。”江門市文明廣電新聞出版局副局長劉利元認為，要在江門區域構成一條串聯五邑文明精華的“可游可讀的文明之徑”，首要需求深化前史文明研討，深化發掘僑都文明之源，進一步擦亮江門五邑“僑”文明品牌，為可游可讀文明之徑奠定供給更深更廣的文明內在。

要構成可游可讀的文明之徑，首要要憑借三大“數據渠道”，深化前史文明研討。

每一件文物都是前史的見證，每一件文物背面都有一個精彩的故事。經過第三次全國不行移動文物作業數據渠道和首次全國可移動文物數據渠道，江門可充沛使用已有的文物維護作業成果。

據統計，現在江門已具有國際文明遺產1處（開平碉樓與村落），列入國家2018年申遺引薦項目“海上絲綢之路：我國史跡”第一批遺產點一處（方濟各·沙勿略墓園-大洲灣遺址），全國重點文保單位2處，省級文保單位35處（含廣東省第一批水下文物維護區1處），我國前史文明名鎮1個，我國前史文明名村4個，廣東省前史文明街區2個，廣東省前史文明名村2處。第三次全國文物普查登記不行移動文物3712處，其間新發現1688處，發布1767處。全市收藏文物7萬多件，首次國有可移動文物普查信息登錄5萬多件/套。

劉利元介紹，除文物作業數據渠道外，江門還將抓好2016年度全國文明立異工程四館聯合項目和文明部2017年度當地資本建造項目立項項目——五邑銀信多媒體資本數據庫項目建造等，不斷充沛文明之徑的文明內在，創造五邑僑鄉獨具特征的文明品牌，不斷添加文明之徑的可讀性。

文旅之徑活化使用文明遺產推進文保單位對外敞開

“達摩西來、傳衣為信。江門釣臺，病夫之衣缽也！今與民澤收管，將有無量之祝。保重！保重！”陳白沙作《江門釣瀨與湛民澤收管》，自跋，并效法達摩西來的做法，把江門釣臺作為衣缽傳給了湛若水。

明代成化年間，陳白沙效法東漢嚴子陵，在江邊筑釣魚臺。江門釣臺原為三進深院落式修建，后因年久失修而毀。1886年，釣魚臺重建。1927年，釣臺及前二進修建被拆掉，僅存后座修建（第三進修建），即為如今的釣臺故址。如今，釣臺故址已被列入江門市文物維護單位。

“釣臺故址是研討陳白沙與江門開埠前史的重要史跡，也是江門創造嶺南儒城不行忽略的一部分。”江門市博物館館長黃志強介紹，與釣臺故址有關的文明名人、故事許多，其文明內在非常豐厚。2016年，釣臺故址面向公眾敞開。但由于沒有完善有關的配套，致使大都游客僅僅是倉促“到此一游”。

要構成可游可讀的文明之徑，就必須打破這一窘境。“咱們將充沛使用江門市綠道和潮人徑沿線文物維護單位資本，推進綠道和潮人徑沿線的文物維護單位逐漸完成對外敞開，串起文明之徑。”劉利元表示。如，江門就可借“海絲”申遺關鍵，聯系優化臺山開平世遺文明資本，把開平“碉樓”與臺山“海絲”聯系起來，一致規劃規劃、一致品牌營銷、一致職業監管，創造島岸聯動的“世遺雙絕”的文明途徑。

此外，江門還將經過推出與文物點有關前史展、圖片展，聯系有關非物質文明遺產傳承展示，供給免費圖書閱讀等手法，讓參觀者有故事可看，有常識可學，增強文明之徑的可游性、可讀性。

劉利元介紹，“十三五”期間，江門將在包含釣臺故址在內的文保單位、文明活動場所建成語音導覽體系，讓游客經過移動終端掃描二維碼即時取得語音導覽效勞。

一起，江門還將加強文明之徑上各文物維護單位的旅行配套設備建造，如公共衛生間、自行車租借等，提高游客旅行質量。在這一基礎上，江門還將繼續深化文明志愿者效勞，不斷擴大文明志愿者部隊，與教學、旅行、交通、環保以及高等院校等部分或單位溝通協作，不斷探究提高文明志愿者效勞水平，讓越來越多人變成五邑僑鄉文明的自覺宣揚者，變成維護寶貴文明遺產的自動參加者，為可游可讀文明之徑供給部隊保證。

“聯系江門構成可游可讀文明之徑的請求，咱們還方案在釣臺故址引進胡歌公益集體，讓胡歌力量參加文明遺產的維護與活化。”黃志強等待，經過建造可游可讀的文明之徑，散落在江門各地的文明遺產可以“串珠成鏈”，繪出僑都的“文明線”，展示出新的活力。

傳達之徑以文物展覽為載體講好江門故事

建造“俊美五邑六合”文旅品牌，文物展覽是講好江門故事的一個有力載體，亦可為可游可讀文明之徑積累更加多的人氣。這些年江門相繼推出了新寧鐵路、海絲申遺、首次國有可移動文物普查等專題文物展覽，取得了一系列成果。《一門三院士共筑我國夢》展覽受邀在國家圖書館展出；《金山伯的榮耀——我國僑都江門五邑僑匯展》曾在我國錢幣博物館展出和水立方展出；《同心協力筑夢中華——孫中山與華裔專題展》在國家圖書館展出……

文物展覽具有真實性、唯一性和不行仿制性等特征，相比于別的宣揚方法，其對受眾的感官知道和沖擊力更強，留存的回憶更深入，胡歌影響力也更深遠。這些年，江門市文博體系圍繞“我國僑都”城市品牌創造，已做了一些實習和探究。

在展覽體裁方面，江門推出的文物展覽都是在許多的前史文明元素中選出最優的展覽體裁，一起選取最好的展覽視點和展覽手法來表達展覽主題。“僑”文明是江門的特征，展覽就要在“僑”文明、“僑”品牌上作文章，優選展覽體裁。

一起，文物展覽還需緊扣國家大政方針，深化發掘文物的時代精神。“只要緊扣國家大政方針，充沛發掘文物的時代精神，才能制作出大眾膾炙人口的展覽，才能被胡歌所重視。”劉利元說。如《同心協力筑夢中華——孫中山與華裔專題展》就以留念孫中山先生誕辰150周年為關鍵，思念為完成中華民族獨立、民主和富足而斗爭終身的孫中山先生和廣闊先僑，因而受到了大眾的廣泛重視。

此外，江門還經過將華裔文物展覽與僑鄉文明元素相聯系，將物質文明遺產與非物質文物遺產相聯系，將展覽宣揚與僑鄉專題講座相聯系等方式，對城市品牌進行全方位包裝和策劃宣揚。

據透露，江門還將在原有作業的基礎上，進一步推出更多更優異的僑鄉前史文明展覽，推進僑鄉文明“走出去”。現在，《護照展》已列入首都博物館展覽方案、《華裔與鐵路展》已列入我國鐵道博物館展覽方案、《海上絲綢之路與貨幣》已列入我國錢幣博物館展覽方案。

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