編者按：新我國建立70年來，在我國共產黨的剛強領導下，我國經濟社會開展經歷了不普通的巨大進程，獲得了舉世矚目的輝煌成就，“我國號”巨輪乘風破浪，向著民族復興的巨大目標穩健前行。為充沛展示我國特色社會主義制度所帶來的政治安穩、經濟開展、文明繁榮、社會調和、生態杰出、公民美好的巨大優勢，中央網信辦與求是雜志社聯合組織策劃“我國穩健前行”系列理論文章，邀請思維理論界專家學者進行深化論述，今日在求是網推出第23篇，敬請重視。
內容摘要：想了解一個國家開展路途，最好去調查它的文明。我國穩健前行的精力力氣和開展奇觀，能夠從八大文明優勢中窺見一斑。那便是，一直有作為黨和國家輔導思維的科學理論的指引，有穩固的干流認識形態，有決議著中華民族鮮明個性和辨識度的優異傳統文明，有實在反映前史和公民挑選我國共產黨領導、挑選社會主義路途的正義性與必定性的革新文明，有以公民為中心的社會主義先進文明，有全國各族公民獲得一致的價值觀念，有更根底、更廣泛、更深沉的文明自傲，有構建人類命運一起體的終極關心。
文運同國運相牽，文脈同國脈相連。想了解一個國家開展路途，最好去調查它的文明；想掌握一個國家開展驅動力，最好去調查它的文明；想判別一個國家開展前景，最好去調查它的文明。從八方面文明優勢，或可讀懂我國精力力氣和開展奇觀。
優勢一：有科學的輔導思維指引
為什么我國共產黨能夠帶領公民一直走在我國特色社會主義路途上，既不走關閉死板的老路，也不走改旗易幟的邪路？其根本原因，就在于我國共產黨和我國公民一直有作為黨和國家輔導思維的科學理論的指引。
科學理論，答復年代提出的根本性、方向性問題，是年代精力的精華，也是年代文明的精華和魂靈。
鄧小平理論，著力答復什么是社會主義、怎樣建造社會主義的問題。“三個代表”重要思維，著力答復建造什么樣的黨、怎樣建造黨的問題。科學開展觀，著力答復新形勢下完成什么樣的開展、怎樣開展的問題。習近平新年代我國特色社會主義思維，著力答復新年代堅持和開展什么樣的我國特色社會主義、怎樣堅持和開展我國特色社會主義的問題。
這些馬克思主義我國化立異效果，充沛表現了合規則性與合目的性的一致，即合“共產黨執政規則、社會主義建造規則、人類社會開展規則”與合“為公民謀美好、為民族謀復興、為國際謀
大同”的目的的有機一致。這個一致使作為黨和國家輔導思維的科學理論，既站在了真理制高點，又站在了道義制高點，必能引領黨、國家和公民沿著正確路途行進。變革開放四十多年的前史，有力證明了這一點。十八大以來，咱們黨和國家獲得的全方位、開創性成就，完成的深層次、根本性變革，有力證明了這一點。
把科學理論作為輔導思維，實踐便是舉旗幟。“旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。舉旗幟是榜首位的。戰場上，古人曾望旗斷輸贏。咱們黨帶領公民一直高舉輔導思維的精力旗幟，方向清晰、步履堅決、持之以恒。從文明視角看，這可謂讀懂我國成功故事的榜首秘訣。
優勢二：有穩固的干流認識形態
干流認識形態關于一個執政黨或一個政權來說，都帶有根本性含義。干流認識形態穩固，是政權穩固的一個先決條件。同樣，一個政權分裂，往往也是從干流認識形態消解開始的。蘇聯的崩潰便是一個典型的例子。
十八大以來，黨全面加強對認識形態作業領導，把“穩固馬克思主義在認識形態領域的輔導位置，穩固全黨全國公民團結奮斗的一起思維根底”作為宣揚思維文明作業根本任務。
——把堅持團結安穩打氣、正面宣揚為主作為宣揚思維文明作業有必要遵從的重要政策，宏揚主旋律，傳達正能量，穩固強大干流思維言論。
——與前史虛無主義、西方憲政民主、新自由主義、“普世價值”等錯誤社會思潮交鋒和斗爭，提醒其實質與損害，遏止其蔓延氣勢。
——在文學藝術、新聞言論、哲學社會科學、學校思維政管理論課等認識形態部門和領域，分別召開座談會，正本清源、守正立異。
——把互聯網視為認識形態斗爭主戰場，堅持“正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”，科學認識網絡傳達規則，提高用網治網水平。
自覺維護和穩固社會主義認識形態，是今世我國社會安穩、政治安穩、人心安穩的重要根底和支撐，也是我國明顯政治優勢、文明優勢之一。
優勢三：有優異的傳統文明
中華優異傳統文明是中華民族之根。我國人之所以為我國人的基因及其一起精力標識，就蘊涵于中華優異傳統文明。它決議著中華民族鮮明個性和辨識度。
中華優異傳統文明的今世任務，便是既要堅持傳統文明的同一性和個性；又要促進完成新年代的變革與開展，把我國建成社會主義
現代化強國，完成中華民族巨大復興。
因而，傳承中華優異傳統文明，并非“藥方只販古時丹”，而是遵從創造性轉化、立異性開展政策，“以古人之規則，開自己之生面”。比方，咱們黨借鑒傳統文明天人合一、尊重天然的精力，強調人與天然是生命一起體，堅持人與天然調和共生，然后提出綠色開展理念，為今世生態文明建造供給了有力思維支持。
中華優異傳統文明，不僅是咱們黨治國理政才智的淵藪和寶庫，也成為西方學者眼中用以掌握規則、改良人生的思維辦法和倫理定則。
哈佛大學教授邁克爾·普明就把“道”視為掌握萬事萬物的新思維，他講授的“我國古代倫理和政管理論”，是哈佛第三大受歡迎的課程。他對學生說：“這門課程能夠改動你們的生活。”西方不只在盯著咱們的口袋，也在重視咱們的腦袋，重視我國才智，從中尋找解決他們本身問題的答案。
優勢四：有傳承初心和任務的革新文明
革新文明是我國社會主義先進文明的前史和搖籃，它實在反映了前史和公民挑選我國共產黨領導、挑選社會主義路途的正義性與必定性。
新我國怎樣來的？我國共產黨執政位置怎樣來的？在我國，社會主義為什么行？共產黨為什么能？這些今世我國基本問題的答案就蘊涵在革新文明之中。習近平總書記屢次重訪革新圣地、革新老區、革新遺址，便是為了不忘初心、牢記任務，傳承革新文明、宏揚革新精力、凝集革新力氣、鼓舞革新斗志。
——對咱們共產黨人來說，我國革新前史是最好的養分劑。多重溫咱們黨領導公民進行革新的巨大前史，心中就會增添許多正能量。
——赤軍長征成功，充沛展示了革新抱負的巨大精力力氣。現在，年代變了，條件變了，咱們共產黨人為之奮斗的抱負和作業沒有變。咱們要銘記赤軍汗馬功勞，宏揚巨大長征精力。
——咱們要結合新的年代條件，堅持堅決執著追抱負、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求成功，讓井岡山精力放射出新的年代光輝。
革新文明承載著黨的前史回憶和赤色基因。 “光榮傳統不能丟，丟了就丟了魂；赤色基因不能變，變了就變了質”。“保證革新先輩們用鮮血和生命打下的赤色江山代代相傳”。總書記的話擲地有聲。
當革新文明遭遇前史虛無主義者狙擊時，咱們黨堅決予以回擊和駁斥。不僅把抵制前史虛無主義寫入黨的文獻，還經過推進相關立法維護英豪勇士。只有捍衛英豪，宏揚英豪們以生命書寫的革新文明，咱們才不至于在民族危亡之際再去慨嘆：“咱們的英豪不知在何處？”
優勢五：有以公民為中心的先進文明
社會主義建造之所以能在我國獲得巨大成功，構成可謂典范的我國特色社會主義形式，根本還是在于人。魯迅曾提出，我國要“生存兩間，角逐列國”，“其首在立人，人立而后凡事舉”。只有立人，才能讓我國“屹然獨立于全國”。怎樣立人？最重要的在于改動人們的精力。怎樣改動人們的精力？魯迅首推行進文藝。而在今世我國，立人就要首推社會主義先進文明。
——先進文明是宏揚我國特色社會主義一起抱負的文明。公民有崇奉，民族有期望，國家有力氣。當年中華民族接近危亡，我國人卻常被視為一盤散沙。他們沒有抱負信仰指引，因而沒有凝集力、向心力，成為散沙狀況。如今，先進文明建造使一起抱負、中心價值觀和我國夢深化人心，我國人凝集力、向心力空前增強。
——先進文明是堅持以公民為中心的文明。這是其社會主義性質的根本表現。十八大以來，在思維文明領域，咱們黨反復強調堅持以公民為中心的作業導向、創造導向、研究導向。先進文明構建，由于真心實意依靠公民，才極大振奮起公民主人翁精力；由于一心一意為了公民，才強烈激發起公民建造社會主義的澎湃力氣。
——先進文明是高揚年代精力、與年代同腳步的文明。走在年代前列，既是咱們黨先進性的要求，也是先進文明之所以先進的表現。“我國是向前的，不是向后的”。先進文明構建，正由于順應“向前”大勢，才真正做到了緊扣年代脈息、聽取年代呼喚、掌握年代主題，鼓勵人們奮力變革立異，在年代開展中有所作為。
優勢六：有全國各族公民獲得一致的價值觀念
21世紀的我國要往哪里去，要走向何方？21世紀的我國人獲取了物質上安身立命的條件之后，怎么在精力上安身立命？
我國作為一個有著近14億人口、56個民族的大國，確立反映全國各族公民一起認同的價值觀“最大公約數”，使全體公民同心協力、團結奮進，的確關乎國家前途命運，關乎公民美好安康。
堅持社會主義中心價值系統，培養和餞別社會主義中心價值觀，這是咱們黨為此提出的基本方略。
——中心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精力尋求，表現著一個社會評判是非曲直的價值標準。假如一個民族、一個國家沒有一起的中心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法行進。
——社會主義中心價值觀是今世我國精力的集中表現，是凝集我國力氣的思維道德根底。廣闊文藝作業者要把培養和宏揚社會主義中心價值觀作為根本任務。
——中心價值觀是文明軟實力的魂靈、文明軟實力建造的重點。這是決議文明性質和方向的最深層次要素。一個國家的文明軟實力，從根本上說，取決于其間心價值觀的生命力、凝集力、感召力。
——培養和宏揚中心價值觀，有用整合社會認識，是社會系統得以正常工作、社會秩序得以有用維護的重要途徑，也是國家管理系統和管理能力的重要方面。
由于咱們黨牢牢扭住中心價值觀這個決議文明性質和社會開展方向的最深層次要素，并將其轉化為人們的情感認同和行為習慣，使之成為我國人一起精力支柱，我國特色社會主義作業及其建造主體才更好且更有用地獲得了強大精力力氣、文明支撐和價值引領。
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優勢七：有更根底、更廣泛、更深沉的文明自傲關于自傲與成功的關系，有許多格言。比方，“自傲是成功的榜首秘訣”“人有必要有自傲，這是成功的隱秘”“自傲是向成功邁出的榜首步”。
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我國特色社會主義為什么能成功？咱們強調路途自傲、理論自傲、制度自傲、文明自傲，這正是今世我國走向成功的重要根基，也是今世我國成功經驗的歸納和總結。由于文明本身的特別性質和功用，文明自傲是更根底、更廣泛、更深沉的自傲。
——清晰對象是文明自傲的條件。文明自傲是對我國特色社會主義文明的自傲，其內容包括中華優異傳統文明、革新文明、社會主義先進文明。
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——文明認同是文明自傲的關鍵。堅決文明自傲，要堅持對本身文明抱負、文明價值的高度決心，堅持對本身文明生命力、創造力的高度決心。
——價值觀自傲是文明自傲的實質。堅決文明自傲，要把培養、宏揚和餞別社會主義中心價值觀作為根本任務，樹立起中心價值觀自傲。
——民族自豪感、國家榮譽感是文明自傲的重要源泉。堅決文明自傲要把歌唱祖國、禮贊英豪作為文明產品創造的永久主題，高揚愛國主義主旋律。
——正確認知前史是文明自傲的根基。堅決文明自傲，必先立其史，要有史識、史才、史德，引導人們樹立正確的前史觀、民族觀、國家觀、文明觀。
習近平總書記指出，當今國際，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自傲的話，那我國共產黨、中華公民共和國、中華民族是最有理由自傲的。
自傲者強，自強者勝。由于文明自傲，奮進在我國特色社會主義路途上，咱們信仰更為堅決，方向更為清晰，腳步更為有力，力氣更為耐久。
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優勢八：有構建人類命運一起體的價值關心
構建人類命運一起體，是習近平總書記著眼全球管理和人類文明開展提出的我國方案。習近平總書記指出，不同文明要取長補短、一起行進，讓文明交流互鑒成為推進人類社會行進的動力、維護國際平和的紐帶。其間蘊含著“同心協力”“協和萬邦”“全國
大同”的我國理念和我國才智，為人類供給了正確精力指引和終極價值關心。
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2017年2月，構建人類命運一起體理念寫入聯合國決議。同年10月，構建人類命運一起體作為習近平新年代我國特色社會主義思維的重要內容寫入我國共產黨黨章。2018年2月，中共中央建議在修改憲法部分內容時，增加“推進構建人類命運一起體”。
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以人類的名義、以普遍關心的名義進行文明構建，過去有些人可能會覺得西方文明是擔綱者，以為它們更具有人類認識和普遍關心的價值取向。
山東德州墻體廣告而在這方面蘊涵深沉的我國理念和我國才智，在某種程度上被遮蔽、被忽視了。
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當時某些西方國家推行單邊主義表現出來的自私、失期和霸凌，雖并不一定代表西方文明的總體傾向，但卻從實際層面擊碎了一些西方國家標榜的文明鏡像，所謂“普世價值”黯然失色。
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而自古以來，我國有識之士對抱負社會狀況的一種尋求便是：全國為公、全國一家。孔子講“有教無類”，張載說“民，吾同胞，物，吾與也”。中華文明善于從全部、從整體看國際，對全國抱有強烈的責任感和擔任精力。兼濟全國、共生、同處、共享，一直是我國公民崇尚的美德。古有
大同社會抱負，今有全面建成小康社會實踐。推己及人，咱們建議構建人類命運一起體，顯然更為順理成章，也更有底氣和自傲。
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構建人類命運一起體理念站在“人類向何處去”“打造什么樣的國際秩序”的高度，是對國際未來的平和開展提出的設想。如今，“構建人類命運一起體”已被屢次寫入聯合國文件，正在從理念轉化為行動，越來越被國際公民所認同，產生日益廣泛而深遠的國際影響。這是表現中華民族文明軟實力的最閃亮的名片，也是我國文明精華在當今新型國際關系構建中的杰出貢獻和生動實踐，顯示了中華文明的睿智思維及年代魅力，充沛顯示了中華民族的國際擔任、人類擔任和一起價值擔任。
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上述八大文明優勢，是調查我國開展奇觀的文明“暗碼”，也是推進我國穩健前行、完成可持續開展的連綿不停的文明動因。
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