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  1月22日9點32分，林清玄公布了非常后一條微博：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的殞命給我一些啟示，我們固然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”23日臺媒報道，林清玄去世，享年65歲。據某中文圖書電商數據顯示，《愿你，返來還是少年》讀者攻訐近6萬條，《人生非常美是清歡》讀者攻訐達10萬條，《林清玄散文精選》讀者攻訐也有近10萬條。這些數聽說明，林清玄在大陸有著巨大的讀者群，而很多讀者也對林清玄的去世表示哀悼。江蘇江陰噴繪廣告

林清玄1953年生于臺灣高雄，畢業于臺灣世界消息專業黌舍，曾任臺灣《中國時報》國外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。17歲開始發表作品；30歲時便獲得了其時臺灣的多數文學大獎；32歲是曾入山修行，35歲出山，所著“身心安放系列”成為20世紀90年代臺灣的搶手作品；40歲實現“菩提系列”，其搶手動員了釋教文學的發展。在40余年的創作生計中，林清玄印綬作品逾百部，獲得過量個臺灣文學獎項。除富含佛理禪機的散文外，另有文藝攻訐、劇本等。其多部作品還被臺灣、大陸、香港及新加坡等地選入中小學語文課本，是享譽海表里的華語當代散文名家。江蘇江陰噴繪廣告

在林清玄身上，頗有中國傳統文人的影子，其精力扎根于國粹，其文字浸透著漢語言文學之美。他擅長以小見大，以斑窺豹，其散文清爽淺白，平和樸實。對詩詞掌故的應用得心應手，對禪宗伶俐的感悟到處可見。吃喝喝茶，民間雜藝，花鳥蟲魚，游山玩水無不轉化為人生頓悟，心裁頻出。也正因為以性靈見長，有讀者攻訐其文章“充溢著世俗的氣味與矯情賣弄”。江蘇江陰噴繪廣告

與文學上的勝利相比，現實中的林清玄在婚姻上頗有爭議。他的作為乃至造成了臺灣婦女團體的鞭笞，在“林清玄教誨文明基金會”門口燃燒其著作。與此同時，一些人在網絡上罵他是“偽君子”、“說一套，做一套”，很多作家及朋儕也同樣責難，覺得林清玄要對讀者負責。因為社會評價大幅降低而造成影響力銳減，林清玄一度作廢演講，不久到大陸另謀發展。江蘇江陰噴繪廣告

林清玄的散文何故流行兩岸及華人世界？除了其簡易的文字可讓讀者無停滯進入，更緊張的是，在當代化發展的焦慮中，他端來了一碗勸慰的雞湯。在臺灣，上世紀八十年代是臺灣經濟發展繁華的階段，九十年代的臺灣步入了后工業社會，作為“亞洲四小龍”之一，其經濟增長使人刮目相看。對于一般人而言，開放的社會晤臨著崇奉和精力的困境，中國傳統的釋教為此提供了前途。而林清玄的散文，湊巧架構了文學與禪意的橋梁。闊別了政治、經濟等現實題目的困擾，林清玄的散文在俗世的平凡中發掘出佛家的超越，其口吐美麗的“金句”，與大陸流行一時的汪國真詩句及“哲思短語”可等量齊觀。

湊巧是“汪國真熱”在大陸逆轉并遭到攻訐以后，林清玄開始在大陸傳布。此時，因為頭腦大解放而激勵的“人文精力大談論”固然偏離了李劼提出的偏向，但卻揭示了1992年經濟大潮涌起以后人們在精力追求上多元化趨向。而林清玄的散文作品，也由此伴隨著中國大陸的經濟增長一直至今。江蘇江陰噴繪廣告

疏離了發蒙話語的困境和失蹤，國度轉型的徘徊與挫折，經濟壓力下的生計困境，片面先富起來的人在林清玄的散文中感受著形而上的超越；中產階層在林清玄的散文中體味著禪機和審美的愉悅；勞工階層在林清玄的散文中憧憬著“世界辣么大，我想去看看”；而平民讀者則對林清玄散文的伶俐和常識欽佩不已。在農業社會向工業社會的轉型過程中，林清玄紓解了人們茫然四顧的焦急和迷惘。江蘇江陰噴繪廣告

然而，林清玄終究只是一個散文家，人們能夠從其作品中汲取的營養終究有限。讀其作品越多，越覺得其陳義過高所帶來的空疏，對世俗生活的不滿越可能成正比例而增長。“佛系”也罷，小清爽也好；歲月靜好也罷，超凡脫俗也好……人終不能脫離大地而存在江蘇江陰噴繪廣告