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  斗轉星移，相貌滄桑。唐子原是“大唐子民”的意思。聽說，唐代時唐王李世民曾來此放哨海防，得悉小鎮(zhèn)上的庶民大多姓李，高興地說：“你們與我同姓，是真確大唐子民啊！”后來，人們就把此地取名唐子。唐子鎮(zhèn)東有“馬場基”，南有“草里村”，聽說是唐軍養(yǎng)馬、囤積糧草的地方。東面戴窯鎮(zhèn)有“護駕垛”，南面戴南鎮(zhèn)有“護國禪寺”，傳說都與李世民有關。古時的唐子市面榮華，種種商鋪齊備，狹長的島，有橋與四圍連接，形成了具備水鄉(xiāng)特點的街市。唐子經(jīng)歷悠久，寺院林立、人文薈萃，文明內(nèi)涵豐盛。原來非常有文明代價的古跡當屬三大古寺廟和三鳳和鳴堂。麗江墻體廣告

　　鎮(zhèn)北的木塔禪寺，建于唐長慶年間，寺內(nèi)有一木塔，乃德信大師在奉旨敕建寺廟時，選用名貴的紫荊樹木料鐫刻而成。塔的直柱、橫梁、斗拱、檁條、椽子全靠榫卯布局連接，沒有效一根鐵釘。縱橫交錯，相互拉結，渾然一體，這種木塔式建筑樣式起始于南北朝時期。“紫荊美質(zhì)”的唐子古木塔，是本地民氣中的一座秘密古塔。史載該古木塔直徑約2米，高6米多，呈六角形，分7層，每層各邊嵌有佛龕一只，內(nèi)供佛像一尊。整座塔總共嵌有42只佛龕，供奉著42尊神態(tài)各別的佛像。接納釋教七寶裝修，所謂七寶，是指金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、玉髓7種名貴材質(zhì)。釋教云：“得三寶而國泰，得七寶而民安”。木塔的七寶裝修不但包含著特別的寓意，而且更使浮屠莊重華麗，后裔有詩贊美說：“木刻浮屠七寶裝，玲瓏遺物稱勝景”。聽說，每當太陽初升或余霞滿天時，古木塔頂部的一顆金色寶珠便會發(fā)出霞光萬道，與大雄寶殿屋脊正中央的寶鏡，相映成輝，形成一道五光十色的彩虹，異常俏麗。人們因此稱之為“神塔”，而它所出現(xiàn)出來的景象，亦被后裔定名為“木塔晴霞”，成為該寺鎮(zhèn)山之寶。

　　鎮(zhèn)東的蒿坡廟，為南朝第一代天子劉裕敕建的第一座寺廟，劉裕（公元363年-422年），字德輿，小名寄奴。成年時，曾冒險潛入江北海陵販運私鹽，長年奔忙于如今興化的唐子、大豐的草埝一帶。得一“好婆”點化，投軍北府。因戰(zhàn)功顯赫加九錫，封宋王。至元熙二年（公元420）接受禪讓，代晉稱帝，國號宋（史稱劉宋），為南朝第一代天子。因懷念江北好婆，得全國后便數(shù)遣使臣往海陵拜望尋求。使臣回報：“好婆早逝，鹽場荒原，昔年茅檐短墻處，唯見青蒿一坡。”劉裕黯然神傷，于永初二年（公元421年）下詔，在蒿坡處敕建一座蒿坡廟，派僧司祭，以紀念這位睿智仁厚而富菩薩心地的好婆婆。蒿坡廟瀕水而建，富麗堂皇，高堤上卷煙裊繞，梵樂悠長。內(nèi)有天王、大雄，圓通諸殿，兩廡劃一，寮積俱全。圓通殿后為蒿坡祠，祠后一坡荒墓，幾樹紫荊。明代大學士高谷禮佛至此，曾留詩記敘：“塵埃一識真龍面，遺廟于今幾百春。大業(yè)自宜歸圣哲，芳聲未許易迷戀。屋頭紅樹村鴉亂，坡上青蒿野雉馴。欲問當年哪里是？清風今夜水粼粼。”麗江墻體廣告

　　鎮(zhèn)中的火云廟，傳遞也建于唐代，其規(guī)模雖小，但香火及其興旺。廟里有地藏殿、天王殿、大雄寶殿、東客堂、西祖堂、法堂樓、戒堂樓、齋堂樓等建筑。長年草木蓊郁，寂靜靜靜。重檐疊閣，聳立民舍之中，接地氣，順民風，是老庶民燒香叩首求神了愿的圣地。

　　三鳳和鳴堂，乃唐子孫氏三進士孫兆奎、孫宗緒、孫麒等家族的祠堂。清朝康熙年間，孫氏弟兄三人，相率登進士弟，并著文稿，邑人稱為“三孫”。長兄孫兆奎，字斗文，又字鶴浦。康熙四十二年（1703）進士，學識淵博，文有卓識。初仕廣西武緣縣知縣，時桂林陳宏謀（1696-1771）相國還只是一位生員，攜文討教，被孫兆奎識為大器，收之門下，盡力褒掖。廣西任滿，進京任兵部、吏部主事，也兼任過編史官，后官至員外郎乞歸。著有《孫斗文文稿》。鄭板橋視之為前輩，稱孫兆奎為“淮海文章”，自稱“后學”。曾著《送職方員外孫丈歸里》詩相贈，中有“鶴兒灣畔藕花香，龍舌津邊粳稻黃”句，十分膾炙人口。堂弟孫宗緒，字似百，又字青湖。康熙五十一年（1712）進士。知河南安陽縣。任上興利除弊。當年充當鄉(xiāng)試同考官，所取皆名宿。闈后率鄉(xiāng)民治理秋災，悉心籌劃，積勞成疾，可憐卒于任上。自仕安陽至去世僅七個月，貧無以斂，賴同僚士民捐資方得以歸。曾著有《似百文集》。弟弟孫麒，字御五，又字愚谷。康熙五十七年（1718）進士。經(jīng)綸滿腹，崇尚氣節(jié)。與兩兄齊名。著有《御五文鈔》。前人以“鳳”比喻有才有德者，以“鳳鳴”比喻高才逢良時，“三鳳和鳴”則用來贊譽孫氏一門三進士不足為奇，比為“三鳳和鳴”。興化“四牌樓”至今仍掛有“三鳳和鳴”匾。三鳳和鳴堂，保存過很多孫氏弟兄的文稿、書畫。自后裔孫獻之經(jīng)過縣試、府試、道試，考中了末科秀才，成為1907年清廷廢除科舉以前非常后一批秀才。孫德甫在考取秀才后，就拖著長辮，在三鳳和鳴堂教書育人，終身未離教鞭，桃李滿水鄉(xiāng)。麗江墻體廣告