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父親六十六歲誕辰時,我曾為他塑過像,那是六年前的事了。他是一個普普通通的常識分子,泥像也只是表達兒子特別的情感,那尊像后來鑄成了青銅:江蘇江陰墻體廣告
頭微微上抬,顴骨聳起,面部嶙峋,眼睛里透發出不確定的光,并不整齊的頭發有序向后...江蘇江陰墻體廣告...
這是一件寫生作品,但更多用途上是定格在我記憶深處的“父親”。從我記事始,很少看到父親、母親的笑容,母親總是愁眉。我們弟兄姐妹七個,我排行老五,一家人靠父親一人工資保持生活。大概是六七年,父親被掛上了黑板,與少許戴帽子的“牛、鬼、蛇、神”在街上游斗。不過還好,他不象有的人被捆綁起來爬街游行。一次批斗大會,父親站在臺上,紅衛兵宣讀他的“罪行”,他并沒有低頭。倒是我每天清晨看他排著隊伍到毛主席像前“請罪”......
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六九年酷暑,父親四十歲誕辰,在“牛棚”無辜伏法,寫下:
丹成相許廿年間,盡瘁桃林未等閑。
當時,父親穿的是黑燈線絨的棉襖、棉褲、帽子。因為父親挨斗,我讀一、二年級時,也一樣受到了同學的叱罵、鄙視。六九年隆冬,全家隨父親下放屯子,八十歲的爺爺、奶奶和我四歲、六歲的弟弟、毫米也都成了新農民。父親也因下放,脫節了挨批斗的逆境,他虔誠地向貧下中農學習,在他們身上看到的是淳厚?忠厚。他銳意徹底革命自己,每每唱起《我們走在大道上》。清晨也起得早,看遼闊宇宙的日出。我的姐姐?哥哥都輟學務農,冬天挖河、拾糞,夏天割稻、造綠肥。父親捉摸著試制“九二零”農藥,還養了一百只雞。由此而成為左右鄰鄉的消息。不虞,“一打三反”運動開始,父親成了這一運動的“活靶子”,工作組把父親搞成“走血本主義道路”的榜樣。后來,上級調他到“五?七干?!睂W習,才算又逃過挨整的關。不久,父親被啟用了,回學校任教,他把對黨的感恩之情投入到工作親熱中。他無邪、正直,但脆弱、敏感、易動情,重執教鞭,他陶然寫下江蘇江陰墻體廣告:
陰陽錯位本荒唐,屈子行吟豈自傷。
七十年代中期,舉國崎嶇學張鐵生“交白卷”,父親總是督促我們弟兄讀書、讀詩。并克己小簿子,謄錄經典詩詞、警句供我們背誦。他自己清晨五點鐘起床,點著煤油燈備課、吟詩。到七點鐘上課堂前,嘴角上已是兩堆口沫了。他喜讀《離騷》,談《紅樓夢》,講李、杜,慕王勃,詠東坡。他尤愛那些具有悲劇色彩的愛國詩篇,吟至激動或低沉處,總是痛哭流涕。他也擅長剪報,貼了幾多本,關心局勢,緊跟局勢。對魯迅推崇備至,滿房子掛的是他手書的魯迅詩及名言。這些,也使我們那個期間只能學習課本及毛澤東詩詞的青少年多吸收了少許傳統文化,更早地了解到新文化運動的旗手。我后來創作的《魯迅銅像》,創作中國歷史文化人系列雕像,客觀上與父親早期對我的影響是有內涵聯系的。我印象很深的是,一個夏天的晚上,他把我叫到蚊帳里,講“對于細節刻畫”,這篇文章好像是吳調公先生發表在《新華日報》上的。我當時正上初中,他對我灌輸了少許文藝表面江蘇江陰墻體廣告江蘇江陰墻體廣告,重點夸大文藝的“階層性”,要緊出自《毛澤東在延安文藝座談會上的講話》。他是充滿明白、充滿情感而講的。
七八年、七九年我連續二次高考落榜,后入無錫工藝美校學泥塑,大學夢成了泡影。我彷惶、低沉,父親作詩,以擊鼓催發,并送我過江到了惠山腳下,往后我登藝術之峰有了始點:
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