“久病床前無孝子”，這句話鮮明隧道出了為人后代者兩全“討生活”與“盡孝心”的窘況，而如許的兩難正漸漸成為一種多見的社會現象。跟著我國社會的高速發展，人員在地域間的流動越來越頻繁，如農民工進城務工、年輕人異域求職、后代異國留學等。“父母在，不遠游”的古訓似乎與當代人的生活漸行漸遠。
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墻體廣告 新疑問也隨之而來：沒有了后代的伴隨，年齡漸大的父母一旦抱病住院，誰能負擔起照顧的重任？短時間內，后代誠然可以旋里照拂，但若病勢纏綿，在現實情況的掣肘下，他們便難以一直陪在父母身邊。這種困境絕非靠揮舞“百善孝為先”的道德大棒就可以辦理的。特別是很多后代有孝心，卻不知道該怎樣照拂因疾病而有分外護理需要的老人。
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墻體廣告 憑據數據顯示，2018年
廣西有750余萬名老人有護理需要。龐大的數字缺口反映了我國職業護工匱乏的近況。目前，我國大片面的護工從業人員來源于屯子進城務工人員和城市賦閑下崗人員，這類人群普遍不具有職業護工必需的職業知識、體力精力和文明本質，在實際中其事情職責常與家庭保姆混淆。再加上絕大多數護工從業者在上崗前，沒有經過體系的護理職業妙技培訓，于是徒具“護工”之名，無“護理”之實。顯然，游子們無法寧神地把父母交給他們照顧。
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墻體廣告 但是，困境也孕育著時機，發展職業護工、提供新型服無業其實大有可為。政府可以鼓勵具有公信力的群團組織、商業主體，成立職業護工選拔、培訓、事情一體化的機構，源源不斷地為社會輸送高本質職業護工。如許既能提供大批事情崗位，還能滿足社會的護理需要。
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墻體廣告 誠然，推進職業護工的發展，離不開政府的重視。無論是訂定行業準入標準、政策攙扶，或是處分服無質量膠葛、費用爭議，政府關聯部分都無法缺席。“誰言寸草心，報得三春暉”，當職業護工的發展走上正規，在外打拼的年輕人面對家中臥病在床的老人，也多了一種面子的選定。
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