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坐落于高明荷城街道社區的榴村陸家村開村于明永樂年里，迄今已有幾百年歷史時間。村內水塘鮮麗，屋舍儼然，座座鑊耳屋、道子古巷，顯示信息著古村落濃厚的廣東嶺南傳統式文化內涵。經歷時光清洗，這一古村落工程建筑日趨破舊，但仍保存極佳生態環境保護。在近年來古村落活性工作中剛開始后，古村落再次容光煥發新面貌。穿越重生時光的風吹雨打，追古撫今，陸家村人已經用兩手讓古村落再現勃勃生機。

綠樹村邊合，生態環境保護優

“綠樹村邊合，青山郭外斜”，講的便是榴村陸家村的美麗風景，其漂亮的生態資源令人戀戀不舍。背倚郁郁蒼蒼的山岡，前望一片“蓮葉何田田”翠綠荷花塘，在村邊，可眾山山川，也可近看村前的瓜田李下。在這里青山綠水與清山中間，是有著700很多年歷史時間的佛山市第一批活性傳統村落之一的高超榴村陸家村。

 祠堂里的墻壁畫精致。

此次帶大家參觀考察的是陸家村副村長陸品祥，陸村支書指向自身的村子給新聞記者看，陸家村靠著飛鵝山，臉朝西江，飛鵝山鵝頭直取廣西省，西江水資源自廣西省，因此 村內世世代代人大部分前往廣西省維持生計比較發達。在村頭遠看，就可以見到村莊的青石磚綠瓦，許多 鑊耳屋遍及在其中，能夠體會獲得這條傳統村落光輝的歷史時間。

踏入村內，每條古巷都立有樓牌，“興仁里”、“叢慶里”、“鐘靈坊”、“中華民族里”、“毓賢里”共8條正巷……每一條古巷均坐南朝北，平行面排序，路面鋪有青石磚，兩側的工程建筑大多數是明代古代建筑，闡釋著村內的歷史時間。陸品祥詳細介紹，現階段村內還保存的鑊耳屋有22間，最全盛時期高達30幾間，古時候僅有赫赫有名者才可以建造鑊耳屋，這也可以窺探陸家村人才人才濟濟。

村內最重要的工程建筑還數陸氏大祠堂，這座宗祠興建于明萬歷二十一年（1593年），康熙皇帝二年宗祠前座坍塌，又于康熙皇帝十三年宿舍坍塌。道光年中后期初次重建。十分遺憾的是，1959年大躍進運動期內，村內的大王廟、炮樓、村邊護墻板、村后近十座石牌樓和二十許多古民居被拆，大祠堂也未能幸免，獨有的工程建筑式防盜報警被毀，親親抱抱堂被拆掉后入，一部分磚瓦窯、木料被拆下來用以基本建設高超西安市會堂和西安中學。直到二零一五年，村內族優秀人才又相互注資，把宗祠重建明代時盛貌。

“鵝湖世澤，錦石家風家訓”

為了更好地研究這條古村落的歷史時間與人才濟濟的緣故，新聞記者一行拜會到古村落歷史時間的守護人陸富榮。陸富榮老先生是陸家村人，畢業后后留到高超工作中，二十多年來一直著眼于搜集、梳理村中歷史時間，并數次編寫編寫村史、祖譜等歷史資料。

 古村落一角。

陸富榮打開了發黃的祖譜序給新聞記者詳細介紹，榴村陸家村本名劉村、留淳村，宋景德年間，首居為劉姓人。宋末元初，陸觀善從三水清塘隨母勞氏遷于陳等荔技園；明永樂今年初，觀善大兒子率軍子孫后代移居飛鵝山南邊新址，就是榴村陸家村的創村祖先。

陸氏崇文誠信，世世代代人才人才濟濟。十世孫陸光裕，初授湖廣衡陽縣知縣，特升戶部陜西省司主事。十世孫陸本仁，乾隆元年丙辰科明通舉人，初任梧州市府岑溪縣儒家文化教諭，升桂林市府儒家文化專家教授郎選知縣；十五世孫陸炳然，同治四年乙丑科舉人、欽點禮部主事。舉人四名，歲舉人九名，陸氏家境赫赫有名，很大名利者及勛貴者達四十多名。

陸富榮老先生稱，這與村的崇文熱愛祖國作風有關。古村落以“鵝湖世澤，錦石家風家訓”為族規，每一年都是會做為春節對聯貼在陸氏大祠堂的正門口?！谤Z湖世澤，錦石家風家訓”講的是陸氏的幾大歷史典故。上一句“鵝湖世澤”說的是宋代朱熹與陸九淵在鵝湖爭辯之事，就是知名的鵝湖之會，后被皇帝賜額文宗私塾；下一句“錦石家風家訓”，漢代時趙佗乘亂自稱帝，陸賈領命使趙佗歸漢，后趙佗果真去帝號，陸賈以錦秀裹石頭，以酬山神。自此，兩大歷史典故就變成崇文熱愛祖國的八字族規。

榴村陸家宗祠先前一直取名字親親堂。親親源于《詩經》?！对姟ば⊙拧しツ拘颉吩疲河H親以睦友，友賢不離不棄。而據《留淳陸氏族譜》第二位修譜者之坦也曾表述：宗祠是啥來的？《禮記·大傳》說：為人處事的仁義是親密接觸自身的家人，親密接觸家人因此 能尊重先祖，因此 能之上下長幼尊卑、親疏有別近遠之序團結一致族人，因此 能使宗祠自尊。 共2頁: 上一頁12下一頁