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胡適(1891—1962)，這位中國現(xiàn)代學(xué)者、新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者不愛打麻將。可是，他的夫人江冬秀卻嗜打麻將如命，當(dāng)他家麻將桌上三缺一時(shí)，江冬秀總是軟纏硬拖要他“湊腳腳”，幾乎每戰(zhàn)皆敗，他只好以“手氣不好”解嘲。

胡適曾對(duì)麻將的起源演變作過考證。認(rèn)為麻將是明代一種叫做“馬吊”的紙牌演變而來的。他曾諧趣地說，從各國對(duì)游戲的特殊愛好看，可以說英國的“國戲”是板球，美國的“國戲”是棒球，日本的“國戲”是相撲，中國呢？中國的國戲是麻牌。

胡適認(rèn)為，從前的革新家說中國有三害：鴉片煙、八股文、纏小腳，其實(shí)還有第四害，這就是麻將。前三害經(jīng)近代的革新，已差不多化為歷史陳跡；只有這第四害卻日興月盛，沒有一點(diǎn)衰歇的樣子。他當(dāng)時(shí)估計(jì)，全國每天至少有100萬張麻將桌作業(yè)。就算每桌只打8圈，以每圈花半小時(shí)計(jì)，就得消耗400萬小時(shí)，相當(dāng)于損失了16.7萬天的光陰。金錢的輸贏，精力的消磨都還在外。胡適痛心地問道：我們走遍世界，可曾看到哪一個(gè)有長進(jìn)的民族、文明的國家肯這樣荒時(shí)廢業(yè)的嗎？

胡適說他年青在海外留學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)麻將已傳到國外，成為東、西洋社會(huì)里頗為時(shí)髦的游戲，俱樂部里差不多桌桌都是麻將。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，列強(qiáng)侵華，國人皆懷雪恥之心。然而，誰也沒有想到東方文明征服西洋的先鋒隊(duì)卻是那136個(gè)麻將軍。十余年后的1927年胡適再游各國時(shí)，“麻將軍”已解甲歸架——麻將已成為“架上的古玩”，很少有人問津了。胡適認(rèn)為，這是因?yàn)榈睬趧趭^斗的民族絕不會(huì)被“麻將軍”征服，麻將只能是愛閑愛蕩，不珍重光陰的民族的“專利品”。

胡適深感舉國若狂打麻將，對(duì)一個(gè)民族來說是極危險(xiǎn)的。他甚至認(rèn)為這是可以亡國的大害。他以史為證說，麻將的祖宗馬吊在明代曾風(fēng)行天下，士大夫整日整夜地打麻將，把正事都荒廢了。明亡之后，清人吳偉業(yè)所著《綏寇紀(jì)略》，說明朝是亡于打馬吊。現(xiàn)在，一度被麻將軍征服的外國人幡然悔悟，不再做麻將的信徒和奴隸，而中國人卻仍然沉溺在麻將桌上，男人以打麻將為消閑；女人以打麻將為家常，老太婆以打麻將為下半生的大事業(yè)……這種狀況不結(jié)束，其后果不堪設(shè)想。

以上畢竟是胡適個(gè)人的看法。從當(dāng)今而論，有的人認(rèn)為胡適危言聳聽，或杞人憂天，不打麻將是因?yàn)樽陨頍o錢；有的人認(rèn)為打麻將利弊參半，開麻將館、擺麻將攤投資少，見效快，解決了攤主的就業(yè)困難；玩麻將的人夜以繼日樂此不疲，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定……大多數(shù)人認(rèn)為打麻將搞賭博是社會(huì)陋習(xí)之一，嗜賭輕則玩物喪志，重則危害社會(huì)，故歷代政府力主禁絕。遠(yuǎn)的不說，明朝朱元璋規(guī)定，對(duì)賭博分三等治罪：官吏參加賭博罪加一等；慣賭治以重罪；初犯要受杖刑。清朝初年，政府仍然嚴(yán)禁賭博，并規(guī)定官吏參與賭博要“革職枷號(hào)兩月，鞭(打)一百”，并且“不準(zhǔn)折贖(以罰代法)，永不敘用(永遠(yuǎn)開除)。”處罰可謂嚴(yán)厲!歷史證實(shí)，明、清兩代初期的吏治相對(duì)而言是比較好的。可是，賭博卻禁而不絕，甚至變本加厲，也許是朱元璋及愛新覺羅氏的不肖子孫們把先輩勵(lì)精圖治的舉措不以為是吧！四川奇人李宗吾曾經(jīng)說過這是“君子之澤，五世而斬”。

這里話分幾頭。

首先說，打麻將該不該禁。打麻將，搞賭博，是一件事物的兩個(gè)方面。麻將本身沒有階級(jí)性，沒有罪過，不是洪水猛獸。近年來，國家體育部門把“玩麻將”列為競(jìng)技娛樂體育活動(dòng)項(xiàng)目，提倡休閑麻將，希望規(guī)范麻將活動(dòng)以消除賭博麻將。上世紀(jì)五、六十年代，各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、廠礦的工會(huì)活動(dòng)室、俱樂部?jī)?nèi)多備有麻將。爾時(shí)的玩法、玩者的觀念與當(dāng)今的打麻將絕對(duì)不是—碼事。娛樂麻將要提倡，賭博麻將該禁絕，這是明智者的共識(shí)。八十年代初，賭博死灰復(fù)燃之始，政府也曾三令五申禁止，這“麻瘋病”處于隱蔽流行階段。近年來似乎未見“禁”令，未聞“禁”聲，“麻將軍”中的27員偏將、裨將自行退役，精悍驃勇的一百單八將“上應(yīng)天罡，下合人意”，四處搭臺(tái)擺擂切磋技藝。筆者老眼昏花，足未出戶，不了解外地情況。聽說達(dá)州一市民建議“公眾場(chǎng)合應(yīng)嚴(yán)禁設(shè)桌打麻將”，已有不少市民響應(yīng)，殷望政府有關(guān)部門管一下，莫讓麻將“成為擾民的噪音，莫成為四處橫流的禍水”。

再說能不能把打麻將搞賭博“禁絕”。

《達(dá)州晚報(bào)》“秀品雜說”認(rèn)為“禁麻(賭)難”，筆者有同感。賭博是種頑癥，它花樣翻新與時(shí)俱進(jìn)。而今，即使粗暴地把造麻將的人和打麻將的人手爪斬了，也許取而代之的是“猜花將”或“烏將”。推而廣之，取締了“詐金花”，不久又會(huì)有人“敲銀花”或“敲銅花”；不準(zhǔn)“斗地主”，還有其它的花樣。下棋算高尚娛樂，大街上也有擺棋行賭的。這正如農(nóng)村有句俗話：“彎彎樹兒被砍，彎彎樹兒又長。”因?yàn)橘€博的固有概念是“用財(cái)物作注比輸贏”，可隨時(shí)變換，指物為賭。

有人說，民國時(shí)期嫖賭風(fēng)行，解放初期人民政府查封妓院，禁止賭博，惡習(xí)陋習(xí)銷聲匿跡，這是事實(shí)。據(jù)筆者所知，1950年冬，達(dá)縣附城某場(chǎng)上有兩公教人員某晚上在一居民家里打麻將搞點(diǎn)小刺激，被抓獲后，鑒其情節(jié)輕微，受停職處分，送往南壩師范學(xué)校學(xué)習(xí)三個(gè)月，調(diào)萬源縣安排工作。該兩位同仁嗣后提起這事不住地?fù)u腦袋，伸舌頭。另兩位涉麻居民寫悔過：保證不再犯。

彼一時(shí)也，此一時(shí)也!爾時(shí)的士農(nóng)工商有幾個(gè)節(jié)假日，有多少夜晚消閑？“過來人”大多是“苦戰(zhàn)加夜戰(zhàn)，夜晚當(dāng)白天”，沒有時(shí)間去賭，也缺錢作賭注。即是有時(shí)間，有錢，誰又敢去賭。也許有人又說，現(xiàn)在我有錢，有時(shí)間，該賭，這也是荒唐的說法。你有時(shí)間，有錢，是相對(duì)而言。發(fā)達(dá)國家的財(cái)閥們，富豪們的錢可能比你的錢多得多，那么，他們是如何在過日子？

最后說如何禁賭。社會(huì)總是朝著文明富裕的方向發(fā)展。賭博——麻瘋癥與沙塵暴一樣，不能讓它恣意肆虐，但也不能坐待其自行消失，總得設(shè)法予以遏制。筆者贊同《達(dá)州晚報(bào)》總第280期“秀品雜說”的觀點(diǎn)，先從“限麻”做起。歷代禁賭令都把禁止官吏賭博列為首要，因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者深知一切政令都要靠各級(jí)官吏推行，治民先得治官，官吏的行為直接影響老百姓的行為。千百年來，達(dá)州民間流傳“官清民自安”的俗語。清官不僅不貪贓枉法，還作風(fēng)正派。官員、執(zhí)法人員自身腰桿硬了，執(zhí)行禁令的力度不在話下。