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 這句話節選自1925年10月7日趙世炎發布在《政治生活》上的一篇文章，本名是《“五卅”紀念與雙十節紀念》。

為何留念雙十節還刻意談及五卅運動呢？“雙十節”，便是10月10日，留念的是武昌起義中的武昌起義。而在趙世炎眼中，五卅運動的實際意義乃至能夠并列武昌起義。

五卅運動后，我國的政冶趨勢仍然焦慮不安，趙世炎寫出那樣的文章內容，更深層次的緣故是他想趁著文章內容和輿論的力量，號召群眾要覺醒，要采用革命行動去抵制帝國主義者和軍閥統治，要為中華民族單獨、老百姓利益而拼搏。

當期《百年百篇 留聲復興之路》就陪你領略到這篇初期我黨人為因素中華民族單獨而吶喊助威的先峰之作。

    全文：

領導干部改革進度之代表者是我國的工人階級

（1925年10月7日）

趙世炎

自打“五卅”健身運動至今，中華民族改革健身運動又主要表現出幾類特性。這種特性由歷史時間的具體轉變而成，在2020年雙十節節日，是非常值得尤其明確提出記憶力的。在民族運動中，帝國主義者應付的對策，已由戰斗力干預而變成協作入侵，如近期的進口關稅大會之準備，就是帝國主義者融洽的現行政策的執行，它是可留意的頭一點。次之，中華民族改革健身運動歷經各種各樣階段的發展與退化，到現在已逐漸主要表現階層之分裂，并且這類分裂的結果表明，真可以領導干部改革進度之代表者，是我國的工人階級。復次，中華民族改革已進到世界革命協同之處境。自“五卅”后，世界各國勞動階級，尤其是蘇維埃聯邦政府的工農兵人民群眾，所給予我國群眾之憐憫與支援，為空史無前例。這類改革實際意義之全球的發展趨勢，實由“五卅”而起，因而而2020年雙十節留念之新的實際意義，乃在我國民族革命健身運動的新的階段之進行。

在2020年雙十節留念前，有杰出的五卅運動之發展趨勢。在雙十節留念后，全球與我國的政冶與改革同題，按照現況說起來，又恰好是一個焦慮不安局勢。這種焦慮不安難題在我國政治上的主要表現甚多，為中國新民主主義革命群眾平時所應拼搏。進一步的說起來，就是：我國群眾現理應在再次抵制帝國主義者，抵制帝國主義者軍伐分贓的進口關稅大會；認為進口關稅之稅則肯定隨意與管理方法獨立；抵制政府部門與軍伐對群眾健身運動之擠壓；速定公會法律法規，維護職工的經濟發展拼搏；認為老百姓的無限制的政治自由！