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紅軍途經的沾益彝村改名紅寨

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2021年07月21日 02:07 相關案例: 本文標簽: 云南曲靖墻體廣告

紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏。 毛主席的《七律 長征》一詩生動回顧和描述了紅軍長征的偉大壯舉。地處烏蒙山區的沾益大坡鄉,有幾個彝族村寨,正好位于紅軍長征 烏蒙磅礴走泥丸 時的行軍線路上。當地村民為了銘記紅軍經過的歷史而將他們的家鄉改名為 紅寨 ,將他們敬拜的湯浪廟改名為 紅軍廟 ,讓長征精神代代相傳。這就是現在沾益區大坡鄉紅寨村名稱的由來。


1935年11月,賀龍、任弼時領導紅二、六軍團開始長征。1936年3月下旬,紅二、六軍團共1.7萬余人,在賀龍、任弼時、關向應、肖克、王震等率領下,以靈活機動的戰略戰術,突破敵人層層封鎖線,經過三個多月的湘、黔、滇邊境轉戰,紅二、六軍團進入云南,先后在云南轉戰40余天,回旋烏蒙,挺進滇中,巧渡金沙江,跳出了國民黨局的圍堵1936年4月2日,二軍團先頭部隊從盤縣紙廠出發,進入沾益。4月3日,軍團主力在賀龍同志的帶領下,在遵花鋪北邊的火焰山擊退了尾追的小股滇軍。進駐花山街道的喜廈、遵花鋪、十里鋪、松林,盤江鎮的河西、中部隊快抵達湯浪時,由于村寨的群眾不了解紅軍,他們以前吃夠了流匪劫掠、抓丁派糧的苦頭,獲悉消息的各彝族村寨紛紛組織青壯年帶婦兒、卷鋪蓋、牽牛羊躲避到四處的深山老林中。進村寨后只找到部分抱定一死不想逃走的老人。紅軍一邊找老人們接觸,一邊組織部隊戶外宿營。紅軍對老百姓秋毫不犯,還幫助老人們挑水、劈柴、打掃衛生,喂牲口,徹底消除了老百姓的誤會。4月4日,寨子里的老人點著火把,到山上去送口信, 紅軍是窮苦大眾的隊伍,是真正為人民謀利益的隊伍 ,并將四處躲藏的親人陸陸續續找了回來,回到寨子的村民開始放心地與紅軍接觸。4月5日,賀龍軍團長隨同軍團直屬部隊經大坡鄉的土橋、耕德、大坡、秧田沖、德威、天生橋村到羊街(今麻拉),他就住在叫做湯浪廟的小廟里。這個小廟是當地群眾敬拜菩薩、燒香許愿的地方。在廟里,賀龍軍長要用開水,這個村的村民就幫助他們到山上撿了一些干柴,并把自家的茶壺拿來用。賀龍讓警衛員付錢,老人左推右推,就是不收。在中國工農紅軍的三大紀律八項注意中,有不拿群眾一針一線這一條。警衛員只好在還茶壺的時候,悄悄地將一個大洋留在桌子上,用茶壺蓋住。賀龍軍長留下的一塊大洋,按照米價折算能買30公斤大米(相當于現在350塊人民幣左右),但是老人在以后的艱苦歲月中,就是不舍得花掉,而是將它作為傳家寶留了下來。4月6日,賀龍軍長等被頭人從小廟請進大院中,以禮接待。許多老百姓都把自己家屋收拾干凈,把其他紅軍戰士如同親人一樣請到家中,主動幫助紅軍打草鞋、縫補衣服,把家中最好的東西拿出來招待紅軍,紅軍與人民群眾結下了深厚的魚水情誼。

正如毛澤東所言: 長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。 紅軍積極宣傳黨的綱領和政治主張,使群眾進一步認識到中國共產黨和她領導的工農紅軍代表著勞苦大眾的利益,從而擁護黨的主張。各村寨的農家子弟踴躍報名參加紅軍,比如耕德村年僅15歲的羅輝當時就參軍,成為二萬五千里長征中的一個 紅小鬼 ,他在行軍、作戰中表現突出,逐步從普通戰士成長為機要員、參謀長,歷任某軍事學院指揮系主任等,青海省玉樹軍分區副司令員、西寧市警備區副司令員等職。這些村寨,曾經被安姓土司彝族頭人嚴酷管轄過,清兵殘酷鎮壓過,地方民團、流匪數次襲擾過,當地居民的日常生活較為困苦,但內心卻保持快樂和率直。他們往往將自己的村寨賦予象征美好、幸福、太平的名字,如湯浪(彝語有出水龍潭有落水洞的地方),左嘎(彝語在上邊快樂對歌的地方),扒德(彝語祭祀祖宗的地方),古里(彝語盛產粘山藥的地方)等。紅軍走村入戶宣傳黨的綱領和政治主張,宣傳抗日救國方針,揭露國民黨反革命罪行,宣傳紅軍是工農大眾的隊伍,是為勞苦大眾謀幸福、求解放的隊伍,能夠打倒土豪分田地,能夠打倒貪官有衣穿,能夠打倒土豪有飯吃。這些主張,正好是他們心中的向往和追求,這支革命隊伍,正好是他們的依靠。4月6日夜里,要紅軍走了。紅軍要離開彝族村寨,這些最重情義、最講恩情的頭人和村民們不僅在寨子里以禮相送,還安排向導為紅軍帶路,將他們送到尋甸。

紅軍走了,但是紅色革命的精神沒有走。為了在心中永遠銘記這段紅色歷史,真誠率直的沾益大坡村民們索性將自己湯浪寨及周邊的左嘎、扒德、古里等8個村統一改名為紅寨。用他們心中最為樸素也是最為敬重的方式,對紅軍以禮相念。賀龍軍長走了,但這位赫赫有名的將軍能夠在一座不起眼小廟里號令千軍萬馬護佑百姓的精神卻留在了彝寨,比廟里的菩薩還值得敬重。為了紀念這段歷史,彝族同胞把湯浪廟改為 紅軍廟 ,拆除了廟里的泥菩薩,掛上了賀龍軍長的相片,在重要的日子里,都會去祭拜。

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