xnxxx,8ⅹ8x擦拨擦拨成人免费视频,乌克兰少妇性做爰视频,久久狠色av噜噜狠狠狠狠97

 11月26日，原蘇州第一絲織廠奇石館內觀者云集， 草木人生 蘇派盆景藝術作品展在此展出，展品多為蘇州市園林和綠化管理局主辦的首屆蘇派盆景藝術培訓班學員的匯報作品。

幾名學員在展示作品前交流。

此前的半年時間里，一群來自各行各業、喜歡盆景的年輕人以虎丘山風景名勝區花神苑內的 景藝堂 為基地，不定期聚在一起，在各路名師指導下研習盆景技藝，體悟盆景作為 無聲的詩，立體的畫 的文化內涵。

虎丘、山塘一帶是蘇州盆景的傳統產區，大師精品頻出。如今，虎丘萬景山莊里匯聚著大中型蘇派盆景500余盆，向八方游客展示蘇派盆景的獨特魅力，傳播江南雅韻。虎丘萬景山莊盆景園還是世界盆栽聯盟大會確定的中國區交流中心之一，是讓世界了解蘇派盆景的重要窗口。

蘇派盆景是傳統蘇式生活的表現形態之一，是文人閑雅生活的一部分。一度，它的市場化、商品化程度極高，是種植花木的農民重要收入來源，更是一種文化景觀。 長期從事園林植物造景教學與研究工作的江蘇聯合職業技術學院教授、中國風景園林學會花卉盆景賞石分會理事卜復鳴說。 蘇派盆景曾經在中國盆景界有很高的地位，但是近些年它可能對外交流比較少，拔尖人才比較缺少，斬獲業界大獎的現象級作品也不多，挺可惜的。 一位盆景愛好者感嘆道。

進入新時代，在依然 最江南 的蘇州，蘇派盆景如何推陳出新、重現輝煌？愛盆景的人們在努力尋找答案。

學員在制作盆景。

蘇派盆景少不了能工巧匠

傳承蘇派盆景技藝，期待更多蘇派盆景的精品力作問世，強有力的人才隊伍必不可少。

近些年，我們在園藝方面存在人才青黃不接的情況。一批優秀的園林技師即將退休，技術骨干有點接不上了。就盆景專業來說，系統內也缺少國家級的大師，這個與我們蘇州園林在世界、在全國的地位相比，確實有點不符。 蘇州市園林和綠化管理局園林和公園管理處處長陳驊坦言。

今年4月，市園林綠化局發布 納賢榜 ，面向社會公開招募有志于蘇派盆景藝術的高素質人才，旨在保護和傳承蘇派盆景技藝，推進蘇派盆景藝術的理論研究，壯大蘇派盆景專技人員隊伍，提升蘇派盆景藝術對外交流水平，擴大蘇派盆景的品牌影響力。為保證質量，此次培訓班的招生和考核相當嚴格。通過筆試和面試，58名報名者中有21人成為培訓班的學員。其中11人是在蘇州園林系統相關單位從事園藝工作的年輕人，其余則多為社會上的盆景藝術愛好者。11月23日舉行的結業儀式上，綜合考慮出勤率和理論考核、現場綁扎考核以及自選作品得分這四方面的成績，14名學員領到了 合格 及 合格 以上等第的結業證書。

李晨是本屆培訓班產生的兩名優秀學員之一，園林專業畢業的他在蘇州市虎丘山風景名勝區管理處從事盆景養護工作已經三年多了。李晨感慨地說，這次培訓過程中，他切實感受到了自身在領悟盆景藝術的文化內涵以及創作布局、意境欣賞等方面的不足和差距。 這次培訓讓我意識到，沒有根植于文化的盆景，哪怕做出來了非常精美的作品，無非就是一味地炫技，沒有靈魂。而蘇派盆景之所以是 蘇派 ，也是因為它深深地扎根在吳文化的土壤之中，我們能在蘇派盆景作品中看到吳門畫派的柔韻雅秀、水文化的柔和包容、古典園林的素雅端莊。

蘇州市園林和綠化管理局組織人事處處長劉偉介紹，本次培訓班有三大特點。一是培訓時間長，開設了近半年，總計60個課時。從理論到實踐，讓學員們扎扎實實走一遍蘇派盆景制作流程，夯實基礎。二是培訓很系統，邀請了蘇州科技大學、蘇州旅游與財經高等職業技術學校、蘇州農業職業技術學院等院校的專家和盆景制作大師，從理論到實操各方面對學員進行指導，讓學員學有所得、學有所精。三是社會參與度高。 雖說蘇州很多造型漂亮、藝術價值很高的盆景都在園林系統內，但蘇派盆景技藝的傳承發展僅僅依靠園林人的力量是不夠的。蘇派盆景要走入千家萬戶，讓更多的人參與進來。所以我們這次培訓班的學員也是面向社會進行招募的，希望通過社會各方的力量一起來把蘇派盆景發揚光大。 劉偉說。

培訓班學員初步交出的成果令人欣喜。在培訓班結業儀式上，蘇派盆景學科帶頭人、蘇州市虎丘山風景名勝區管理中心書記談秋毅對學員優秀作品進行點評： 《問道》這件作品搭配合理，視覺效果好，有一定的藝術性。柏樹的枝片飄逸有動感，主干彎曲有力度，過渡自然，畫面感強。山水盆景的點綴恰到好處。不足之處是柏樹的配石有點多余，山水盆景的坡腳稍顯繁瑣。 作品《點翠》，枝片點位設置較好，尤其頂部處理比較到位，結頂自然。這盆作品最大的優點在于體現了非常扎實的綁扎技巧。同時，利用觀賞石與主干的結合，來彌補樹材枝干太直的缺陷，也是作品的一大特點。不足之處是配置的觀賞石太差，盆采用圓形或橢圓形會更好。

虎丘萬景山莊盆景園中的名貴蘇派盆景。

傳承推廣少不了 兩化

蘇派盆景技藝是被列入國家級非遺代表作名錄的項目。作為蘇派盆景領域的職業隊，蘇州園林系統的園藝工作者深感傳承責任重大。

目前，拙政園、留園、虎丘都有盆景專類園，這三家單位也聚集了一批專門從事盆景工作的職工。據拙政園管理處副主任程洪福介紹，近年來，管理處以拙政園江蘇省技能大師工作室平臺為依托，進一步發展拙政園園藝隊伍，重點培養后備園藝專業人才，不斷做好技藝傳承的可持續發展。他說，管理處很看重年輕職工實操技能的提升，比如，進行盆景綁扎技能考核時，要求被考核人保留第一年綁扎的作品，等到下一年要看它的長勢，如果被養廢甚至養死的話，養護人會被扣分。

王繼強是首屆蘇派盆景藝術培訓班的指導老師之一，也是一位蘇派盆景技藝市級非遺代表性傳承人。1993年7月，王繼強進入虎丘山風景名勝區管理處萬景山莊盆景組工作，師從蘇派盆景技藝第三代傳人、中國盆景藝術大師朱子安之孫朱振清學習。28年來，他和同事們一起精心養護虎丘景區的盆景，不斷探索提升自己的技藝，并積極帶徒、傳藝，取得了優異的成績。工作之余，他還受邀走進校園，面向青少年學生傳播蘇派盆景文化。

近年來，由于種種因素，蘇派盆景的傳承與發展陷入了瓶頸，此次培訓也讓我有了一種重任在肩的使命感。正逢虎丘景區成立園藝技術傳承工作室，里面會集了虎丘景區的名師大家，給我們這些青年園藝師搭建了根基深厚的學習平臺。這是一個良好的契機，讓我有信心去將蘇派盆景技藝傳承好。 李晨如是說。

虎丘萬景山莊盆景園匯聚著眾多蘇派盆景。

園林系統之外，蘇州民間的不少盆景高手多年來也堅持在此領域悉心耕耘。 這幾年，省內有些城市或者云貴一些地方對盆景、花木產業很重視，出現了上規模的盆景基地。蘇州盆景發展相對有點滯后。 中國當代盆景藝術家史佩元說。他認為，舉辦高水平的盆景展覽非常重要，可以促進業界交流，激發盆景愛好者的熱情。 蘇州有深厚的歷史文化底蘊，我們還是要立足自身特色來做精品。 他說。

在蘇派盆景技藝市級非遺代表性傳承人李為民看來，從蘇派盆景技藝保護角度來說， 公家 和民間各有長短，要設法把兩者結合起來，共促保護，實現雙贏。他在吳中藏書有自己的盆景基地，主做小微盆景，市場反響不錯。園林部門主辦首屆蘇派盆景藝術培訓班，李為民也受邀成為指導老師之一。已經 吃盆景飯 近40年的他近年還在抖音平臺開設了賬號，推介蘇派盆景。

卜復鳴認為，由于生活方式、生活空間的改變，蘇派盆景發展面臨諸多問題，需要得到政府的重視和扶持。他建議：把蘇派盆景技藝的保護與發展文化旅游業相結合，構筑文化產業園；以建立蘇派盆景技藝傳承基地為平臺，構建現代學徒制傳承模式；以建立蘇派盆景植物繁育基地為根本，實施蘇派盆景的可持續發展；在傳承蘇派盆景技藝的整體性和真實性基礎上，不斷探索創新；注重民間力量，合理保護蘇派盆景的生存空間。

蘇州市園林和綠化管理局局長曹光樹表示，蘇派盆景是蘇州一張亮麗的名片，今后園林部門將進一步發揚傳統工匠精神，弘揚新時代園林文化，在專業領域深耕細作，精心打造世界一流的園林景區窗口形象，著力推動蘇派盆景藝術面向大眾、走向世界。為了更好地傳承蘇派盆景技藝，在實踐操作層面上，要將盆景管養流程化、標準化、精確化，在理論發展層面上，要成為長三角乃至全國盆景傳承和發展的領頭羊，推動蘇派盆景產學研一體化。此外，還需多層次、系統化地培養蘇派盆景人才隊伍，通過社會化合作，不斷創新探索蘇派盆景藝術產業化的新方法、新路徑。

蘇派盆景走向 兩化 （大眾化、國際化），也許正是新時代振興這項非遺代表作的著力點。

延伸閱讀

蘇派盆景極簡史

蘇州是中國傳統盆景的主要產地之一。蘇州盆景發軔極早，晉唐以前已顯端倪。東吳時，孫權得貢橘一盆，一蒂十七果，群臣賀之。晉代，蘇州有顧辟彊園、戴颙宅等名園，園內植竹樹石， 聚石引水 ，說明蒔養植物和賞玩山石已成士人風尚。這為以后蘇州盆景的發展奠定了基礎。

唐代白居易在蘇州做刺史時，酷愛太湖石，以石清供。到了宋代，中國盆景已趨成熟，形成了樹木盆景和水石盆景兩大類，并出現了盆景賞石題名。相關史料記載，宋徽宗喜好怪石、盆景和造園，朱勔 創以花石進媚 。后朱勔被誅， 而朱勔子孫居虎丘之麓，尚以種藝壘山為業，游于王侯之門，俗呼為花園子。 從此，虎丘成了蘇州盆景花木的傳統培育之地。

南宋田園詩人范成大晚年隱居石湖，種梅栽菊，著有《梅譜》《菊譜》，還曾從四川引種蓮花海棠盆景，亦愛玩太湖石、英石、靈璧石等，并題有 煙江疊嶂 等名，更富詩情畫意。宋代杜綰所撰《云林石譜》中，寫到了當時蘇州人推崇昆石的內容， 唯愛其色潔白，或栽植小木，或種溪蓀于奇巧處，或立置器中，互相貴重以求售。 這說明樹石盆景當時已在民間興起，盆景已經商品化。

明代，盆景盛行于民間，而蘇州盆景發展尤為昌盛。據《吳風錄》記載： 至今吳中富豪競以湖石筑峙，奇峰陰洞。 雖閭閻下戶，亦飾小小盆島為玩。 王鏊《姑蘇志》云： 虎丘人善于盆中植奇花異卉、盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。 這可以說是對盆景的最早定義。明代的蘇州盆景受畫派影響，多以畫理構思、剪裁，對布局、蟠扎、配石等已有一定的研究，并已注重景、盆、架的搭配和品評，還出現了如文震亨《長物志 盆玩》等有關盆景的著作。

清代盆景在明代的基礎上又有進一步的發展。康熙年間陳淏子所著的《花境》中特別提到：蘇州出現了一種仿元代畫家倪云林畫意的叢林式盆景和樹石盆景，蟠扎時用 極細棕索縛，歲久性定，自饒骨致矣。 這種采用棕絲進行蟠扎造型的盆景，具有極強的觀賞性。

及至現代，蘇州作家周瘦鵑和園藝家朱子安共同發力，讓蘇州盆景大放異彩。兩人亦師亦友，前者繼承了歷史上蘇州盆景文人化的特質，將 畫意入盆 的藝術傳統發揮到極致，后者在技法上不斷鉆研，從清末到民國時期民間傳統的 六臺三托一頂 垂枝式 順風式 等規則式風格中解放出來，創出 粗扎細剪 的整形方法，形成崇尚自然的藝術特色。以蘇州為中心的 蘇派盆景 這一地域流派逐漸形成。他倆也被后人公認為中國盆景兩大宗師。

由于成功開創培育現代蘇派盆景的新路子，1959年，當時在拙政園管理處擔任盆景工的朱子安在北京舉行的全國 全國群英會 上被授予 全國先進生產者 稱號。斯人已逝，風范長存。人們如今仍能在蘇州的盆景專類園里欣賞到大師風采。