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    “2000年歷史的徽州，傳承著博大精深的徽州文化，形成了徽州教育、徽派建筑、新安醫學、新安畫派、徽菜、徽劇等生動的文化符號......其中，燦若繁星的徽州名人和歷代百姓一起造就了人杰地靈的徽州傳奇，他們應該成為黃山市城市的文化代言人。”日前，九三學社黃山學院支社社員，長期從事新聞傳媒研究工作的何村教授建議加強黃山市城市的歷史文化名人塑像、文化墻和街心公園等主題景觀建設，彰顯出鮮明的徽州特色城市人文氣質。

何村在給新安晚報、安徽網 、大皖新聞記者的建議函中稱，黃山市有近200位國家和省級非遺大師，有強大的文化生命力。程顥、程頤、朱熹等人創立的程朱理學被譽為孔孟之后中國哲學史上的一座高峰；新安醫學被稱為明清中醫藥的“硅谷”；徽劇是東方歌劇—京劇的始祖；徽墨歙硯是文房四寶中的珍品；徽派民居、祠堂、牌坊被譽為中國“古建三絕”，裝飾其上的磚雕、石雕、木雕“徽州三雕”巧奪天工，體現了高超的建筑技藝和不朽的藝術價值。縱觀這一項項載入史冊的徽州文化瑰寶，無不和一位位“能工巧匠”緊密相連，他們中涌現了一大批具有代表性的歷史文化名人。如樸學集大成者戴震、珠算一代宗師程大位、《資本論》中唯一提到的中國人王茂蔭、著名學者胡適、藝術大師黃賓虹、首登哈佛講臺的中國第一人戈鯤化……

歙縣徽州古城外的名人塑像。吳永泉/攝

據何村調研，黃山市在旅游和文化名城建設上忽略了歷史文化名人的塑像、文化墻、街心花園等主題景觀建設。比如剛剛建好的屯溪陽湖江邊景觀帶，雖涉及到徽州文化內容，但沒有一處具體的歷史文化名人塑像，其中“屯溪夜泊”一景觀沒有具體歷史文化名人的標志，如果直接塑像為郁達夫并附上他寫的《屯溪夜泊》一詩，效果更明顯。屯溪江邊景觀有幾處文化墻，建設時間比較久。徽州區在進城入口處有一處文化墻，建設時間較久。

 從調研看，歷史文化名人塑像、文化墻基本建在博物館、紀念館等院內。歷史文化名人塑像、文化墻和“小而美”的街心公園等歷史文化名人景觀，在調研的三個區縣街頭（歙縣除外）幾乎沒有一處。

調研也發現，歙縣古城外有多處徽州歷史文化名人塑像，張曙音樂廣場的塑像、文化墻都很突出，充分展示了徽州歷史文化名人和徽州文化的特色。

黃山與徽州是黃山市兩個頂級IP，全市徽州文化燦爛，但是城區的城市文化氣質不夠突出。如何彰顯黃山市中心城區屯溪的徽州底蘊，怎么進一步提升歙縣、黟縣作為國家歷史文化名城的高品質、獨特性的人文風貌與氣質？

何村認為，有關部門應重視歷史文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀的建設。2000多年徽州涌現的這些歷史文化名人名家不僅是徽州歷史文化的代表，更是黃山發展建設的軟實力。要為這些為徽州創造了輝煌的歷史文化名人樹碑立傳，讓徽州歷史文化名人深入人心，充分彰顯徽州歷史文化名人的魅力。讓歷史文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀成為黃山的特色名片。而歷史文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀的建設，對傳承徽州文化、鞭策后人，建設黃山旅游和文化名城均具有重要意義。

何村認為，在黃山旅游和文化名城建設上，既要見“物”，更要見“人”。要加強歷史文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀建設，讓徽州歷史文化名人，走出紀念館、博物館，走上街頭，融入百姓生活，讓百姓和游人在舉手投足、耳聞目染中間了解他們，接受他們，讓他們永遠“活”在人民心中。

何村建議，在城市規劃設計中要在城市主要地段、景點及其顯著位置，建設歷史文化名人塑像和歷史文化名人主題文化墻；在城市主要路口、街道，建設歷史文化名人主題街心公園；通過歷史文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀建設，不易追求“大而全”，要“小而精”，燦若繁星，遍布大街小巷，形成具有徽州特色的文化景觀；除徽州本地歷史文化名人外，對來過徽州并留下深遠影響的歷代文化名人塑像、文化墻、街心公園等主題景觀。如寫過“薄海內外,無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣”的旅行家徐霞客，“一生癡絕處，無夢到徽州”的湯顯祖，還有寫出《屯溪夜泊》的郁達夫、以及李白等對徽州有過謳歌贊美的歷史文化名人；在城市建設發展過程中，注重以歷史文化名人名字命名街道、有關路段及主要建筑、廣場、橋梁等，通過城市建筑的形式記憶城市歷史，讓我們的城市充滿“徽州”味道。