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那天上午，一到黃草坪村，一位土家人婦女迎上來熱情地和我們打招呼，并引導我們往村里走。她自我介紹說她是東華村委會書記、主任朱俊杰的妻子，前來邀請我們?nèi)ニ页灾形顼垺Ｋ臒崆楹每妥屛覀冇幸环N賓至如歸的感覺。

路上，女主人向我們介紹了村里的情況：村里世世代代居住著一個勤勞、淳樸的少數(shù)民族族群，他們自稱 土家人 力帕 ，屬彝族支系 土家人 。全村共23戶116人，都是 土家人 ，村里的人家和睦相處，逢年過節(jié)像一家人一樣在一起過節(jié)，從未發(fā)生過爭吵和鬧事；村里近10年未有人偷盜搶劫或發(fā)生刑事案件，社會治安很好。近年來，村里產(chǎn)業(yè)發(fā)展得好，每戶農(nóng)戶家庭年收入都上五六萬元，有的家庭收入達幾十萬元，導致村里沒有一個年輕人出去打工。黃草坪的土家人，正走在脫貧致富奔小康的路上。

傳說，土家人的祖先最初由9兄弟從遙遠的北方來到金沙江沿岸的群山深嶺中，他們?nèi)⒘?個媳婦，遍布于金沙江兩岸的9江18河，成了各江河支流的山神、水神。后代繁衍下來，成了今天的土家人。

走進朱書記家大門，就見走廊上擺滿了當?shù)爻霎a(chǎn)的新鮮油桃和南瓜籽等，主人說，現(xiàn)在村里的核桃、梨子、石榴、梨子之類的水果還未成熟，再過一個月，這兒就是花果山了，還有多種類的可食野生菌，最多的是雞樅。我們摘下還帶著枝條的油桃吃，味道很甜。

在走廊的盡頭，連接西邊二樓綠色的小木屋門前，有一個帥氣的土家小伙子在搞直播。我好奇地走過去，看到小伙子面前的桌上堆滿了核桃、貢菜和包裝好的蘑菇、羊肚菌、茶葉等；他周圍墻上和窗上掛滿了松樹果、松枝，還有幾樣年輕人很喜歡的裝飾品和土家人的羊皮褂、葫蘆絲、火草編制的包等。小小的一個空間，竟然被小伙子裝飾得琳瑯滿目，感覺進入了麗江古城的某個土特產(chǎn)店里，而不是在這大山深處。小伙子見我們過來了，結束了直播，泡了茶給我們，并和我們閑聊起來。

這個土家人小伙子是朱俊杰書記的兒子，名叫朱曉軍，是一名直播帶貨的小網(wǎng)紅，很多麗江的小年輕人都是他的粉絲。在網(wǎng)絡快速發(fā)展的今天，電商作為當下最火的購物方式，帶貨直播更是迅速發(fā)展。2018年，朱曉軍大學畢業(yè)后放棄了大城市的就業(yè)機會，回家當起了土家人的代言主播，每天在家里帶貨直播，把家鄉(xiāng)的新鮮土特產(chǎn)品和民族文化傳播出去，讓大山外更多的人了解土家人的非遺文化，幫助父老鄉(xiāng)親們把大山里的農(nóng)特產(chǎn)品賣出去。我看著這位大山里的 網(wǎng)紅 小伙，心里佩服不已。看著他一雙聰慧明亮的雙眼，仿佛看到了一條清晰的網(wǎng)絡從土家人的山寨通向世界。通過這條網(wǎng)絡，山外送來一陣清風，把土家人和其他民族緊緊聯(lián)系在一起，想起那句著名的話 越是民族的，越是世界的。

在朱書記家吃過豐盛的具有高原特色的土家午餐后，我們前往村里的 神樹 下參加土家人的 祭龍 活動。

我們來到村中一棵古老的栗子樹下，大樹下的空地上站滿了本村的男女老少，他們都身穿土家人鮮艷的民族服裝。特別是土家族婦女的服飾，讓我贊嘆不已。我們掏出照相機、手機，不停地對著她們拍照。

空地東邊山下的那棵巨大無比的老栗樹，就是土家人的 神樹 ，據(jù)村中的祭祀司儀（土家人叫 奢帕 ）魯正林老人說，這棵老栗樹已經(jīng)有500多年的歷史。每年農(nóng)歷的三月二十六日是龍王節(jié)，在三月三日至五月十三日這段時間，選擇一天作為祭龍的日子。今年（2022年）祭龍儀式定在6月4日（農(nóng)歷五月初六）， 祭龍 土家人叫 魯尼的 ， 魯 是土家話中的龍， 尼 為神的意思， 的 為祭拜的意思。這一天全村的男女老幼都會集聚在神樹下，殺羊、宰豬來祭祀，這個習俗一直是片角土家人的隆重節(jié)日。

相傳 魯 是土家人中一位出眾的英雄，他有6件寶物：鐵錘、銅鏡、神鞭、飛馬、神書、羊皮褂。他武功高強，上知天文，下知地理，是土家兒女的族王。那時有7個妖怪到處殘害百姓，使土家人民不得安寧， 魯 決心為民除害，他騎著飛馬，穿著羊皮褂，帶著神書、鐵錘、銅鏡，揮舞著神鞭來到妖怪的洞口，與群妖作戰(zhàn)，并將妖怪殺死。妖怪死后去到地府告狀，說 魯 平白無故殺死他們，閻王聽信一面之詞，收走 魯 的寶物，并將其殺害，隨后將他的尸體肢解，把頭、手、腳、腰、心臟各丟一方，此后 魯 的頭發(fā)變成森林，心變成土地，軀干變成山脈，手腳變成牲畜，他的血液變成清泉在打死妖怪的洞口汩汩流出。正是 魯 的犧牲，換來土家人的森林、土地、牲畜，換來滋潤大地、澆灌良田的清泉，才有土家人五谷豐登、六畜興旺的日子。從此 魯 變成神，土家人深信 魯尼 是土家人的生命之種，是土家人的生命之根，是土家人生命延續(xù)的根本。只有 魯尼 開恩，土家人才能風調(diào)雨順，才能過上幸福富足的生活。所以，土家人每年都要在 神樹 旁的泉眼處，在 魯尼 犧牲的地方進行祭拜，俗稱 祭龍 在這萬物即將復蘇、大山即將在雨水中轉(zhuǎn)綠的農(nóng)歷五月，舉行祭龍儀式，祈求風調(diào)雨順、人畜平安、農(nóng)產(chǎn)豐收。

祭龍 儀式開始，主持祭龍儀式的土家 奢帕 敲打著羊皮鼓，助手搖晃 師刀 在旁，2人共同對著古樹進行獻祭，擊打羊皮鼓發(fā)出有節(jié)奏的 咚咚咚 之聲，與 師刀 發(fā)出的金屬摩擦聲，珠聯(lián)璧合、相得益彰，雖然簡單，但是給人以莊重、悠遠之感。在 咚咚咚、鏘鏘 的羊皮鼓和 師刀 金質(zhì)的交錯聲中，以群山為背景的古老神樹下，撒滿青松毛，焚香化紙，以煮熟的整只羊頭祭獻龍王水神。在 師刀 和羊皮鼓的琴瑟和鳴聲中有驅(qū)瘟、祭蟲、保平安之意，當鼓聲越敲越大，響徹山谷村莊，以示百獸遠遁，邪氣盡消。這時， 老奢帕 虔誠的念著《請神經(jīng)》： 太陽出來萬丈紅，先發(fā)雷，后撞鐘，發(fā)雷撞鐘驚天神。先驚天，后驚地，驚動天，天知道；驚動地，地知道，龍王老爺早知道。騎麟獸，駕祥云，穿云駕霧到壇中。神來了，坐寶倉，今日來領吉慶香。 把神來坐定中壇了， 老奢帕 又誦念《平安經(jīng)》： 請到九江十八河爺爺娘娘;請到東海龍王爺爺娘娘;南海觀音；北方山神；西方如來；中央玉皇大帝；請到當?shù)爻运埻酰淮蠓穑穑穑姆穑宸馉敔斈锬铮徽埖近S草坪家堂香火。來到龍王香位享受神香，來為黃草坪求雨求水，要給予風調(diào)雨順。全村五谷滿倉，六蓄興旺，子母團圓，全村財白歸身。空手出門，抱財歸家!一冬十二月，大事改小事，小事改無事，全村大吉大利!化金求金，金子化在金庫上，銀子化在銀庫上。上帝火中收用。請到雷公祖司，風災雹災，引到山里下，不要在糧食地頭下。 老奢帕 念完經(jīng)，向祭壇作揖打請，進行卜卦。兩塊由香樟木做成的合二為一的卦片，被丟出卜卦，占卜下雨的日期。 老奢帕 嘴里念念有詞，每詢問一次下雨的日期，就丟一次卦片，當?shù)粼诘厣系呢云?一陰一陽 狀，即為 順卦 ，就表示龍王回答，哪天有雨了。問到下雨的日子，在村民一片歡呼聲中， 奢帕 高興地搖晃著 師刀 ，敲打著羊皮鼓，在悅耳的鳴環(huán)聲顫中，在鏗鏘起落的的鼓點中， 老奢帕 跪地上禱告完畢，然后又向四方的神靈禱告，最后焚紙燒香，祭祀儀式結束。