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今年4月，湖南博物院專家在首次對(duì)馬王堆漢墓出土未整理的紡織品進(jìn)行系統(tǒng)性清庫(kù)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了菱紋綺里有織入的文字。此后，專家經(jīng)過(guò)一系列研究比對(duì)發(fā)現(xiàn)，這些文字均來(lái)自馬王堆三號(hào)墓西邊廂竹笥里的褐色菱紋綺絲綿袍，衣面為菱紋綺，中間為薄薄的絲綿，里子為細(xì)絹。目前，在70多片殘片中已找到80余個(gè)字，均為成豎排列的篆隸“安樂(lè)如意 長(zhǎng)壽無(wú)極”字樣。

1972年至1974年發(fā)掘的馬王堆漢墓是西漢長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬，共出土了三千多件工藝繁復(fù)的精美漆器以及織精繡美的絲織衣物等珍貴文物，是20世紀(jì)世界重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。其中，一號(hào)墓出土的“辛追夫人”遺體是世界上已發(fā)現(xiàn)的保存時(shí)間最長(zhǎng)的一具濕尸。

據(jù)介紹，馬王堆三號(hào)墓主人是“辛追夫人”兒子利豨的墓葬，由于密封不嚴(yán)、滲水嚴(yán)重，發(fā)掘時(shí)不少文物保存得并不完好。其中，褐色菱紋綺絲綿袍是被折疊放在標(biāo)注有“裞衣兩笥”的竹箱子中，出土?xí)r已破碎成塊，并和箱子中的其他紡織品粘連成堆。

“裞衣是給死者送葬的衣服，漢代人認(rèn)為死是生的繼續(xù)，在裞衣上發(fā)現(xiàn)吉祥語(yǔ)句不僅印證了漢代人對(duì)于生命永恒和追求長(zhǎng)生的期望，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們流行的祝語(yǔ)、愿望，也體現(xiàn)了漢代紡織工藝的高超?！?a href="http://www.zzkailai.com/hunan" target="_blank" style="font-family:'宋體';">湖南博物院馬王堆漢墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣說(shuō)，“綺”是指平紋地起斜紋花的提花織物，比錦更薄。此次發(fā)現(xiàn)的菱紋綺不僅紋樣精美，而且每一個(gè)字樣都是被織入菱形格紋中，由此可以推斷在當(dāng)時(shí)這一織造技術(shù)已十分成熟。

“古代絲織品的保存非常困難，目前僅在新疆民豐縣尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)了同樣文字的漢晉時(shí)期的織錦，但年代比馬王堆漢墓要晚很多。褐色菱紋綺絲綿袍上的文字是目前所知年代最早，織造技藝更復(fù)雜、更精美的絲織物上的文字。而且，此次發(fā)現(xiàn)的菱紋綺紋樣屬于新的紋樣。”喻燕姣說(shuō)。

專家在對(duì)褐色菱紋綺絲綿袍殘片進(jìn)行整理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有的綺面是被反著縫入衣服中的。“比如‘如’和‘意’字樣是反著出現(xiàn)的，這也許是因?yàn)槟怪魅巳ナ篮拖略釙r(shí)都較為倉(cāng)促，裞衣又是給死者的衣物，因此縫制者‘忙中出錯(cuò)’?！庇餮噫f(shuō)。

據(jù)悉，湖南博物院通過(guò)對(duì)馬王堆漢墓出土文物進(jìn)行系統(tǒng)性清庫(kù)，將倉(cāng)庫(kù)內(nèi)未入賬的所有文物有序編號(hào)，共清理出藏品21000余件。其中，紡織品庫(kù)19000余件、漆木器庫(kù)1700余件。