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再過兩日就是重陽佳節(jié)，登高、祭祖、祈福、打地氣……廣州的重陽節(jié)俗源自中原，同時又別具廣府特色。

登高是廣府最重要的重陽習(xí)俗。2007年，“廣州重陽登高”就入選了廣州市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。登高于廣州人而言，不僅是對美好生活的向往，更如同廣東音樂經(jīng)典曲目《步步高》一樣，展示了廣州人樂觀向上的生活態(tài)度與奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。

花塔曾是廣州建筑物的高點(diǎn)，也曾是人們鐘愛的重陽登高之處。

“重陽”兩字最早見于《楚辭》。屈原在《遠(yuǎn)游》中寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。”不過，這里的“重陽”是指天，而非指重陽節(jié)。

九月初九為何有“重陽”之名呢？在中國傳統(tǒng)文化中，偶數(shù)代表陰，奇數(shù)代表陽，“九”是奇數(shù)中最大的陽數(shù)。農(nóng)歷九月初九這一天，月、日皆九，兩個最大的陽數(shù)重疊一起，故曰“重陽”，也叫“重九”。

“重陽”之日是如何成為節(jié)日的呢？對此，學(xué)界有不同的說法。有說法認(rèn)為，重陽節(jié)源自先秦的豐收祭天。農(nóng)歷九月是豐收的季節(jié)，先秦古人已開展祭饗天帝、祭祖的活動。《呂氏春秋》記載：“（九月）命冢宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！绷硪环N說法認(rèn)為，重陽節(jié)起源于古代祭祀的“大火”儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”（即心宿二）九月隱退，之后氣候由暖變寒，草木也開始凋落，意味著冬季到來。因此，人們舉行祭祀儀式為之送行。

到了漢代，重陽已頗具儀式感。據(jù)西漢劉歆所著的《西京雜記》記載，劉邦寵妃戚夫人的侍女賈佩蘭談及宮中往事時，提及“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽”。可見當(dāng)年的重陽已有佩戴茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒的習(xí)俗，祈求長壽也成了重陽節(jié)的內(nèi)容。另外，《西京雜記》又提及：“三月上巳，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高。”對應(yīng)三月三上巳節(jié)的迎春“踏青”，九月九重陽的主要活動就是登高“辭青”。

三國時期，人們過重陽的方式之一是邀請友人歡宴。曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”九九，音同久久，借助這個美好的日子，人們聚會享宴，寄托長長久久的心愿。

到了唐代，重陽節(jié)被確定為官方節(jié)日。官民齊賀佳節(jié)，舉辦各種活動，諸如飲宴、吟詩、騎射、圍獵等。活動太多，一天的假期不夠用，重陽節(jié)就被提前到從農(nóng)歷九月八日開始，或延續(xù)至農(nóng)歷九月十日。李白的《九月十日即事》有“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽”之句，道出了農(nóng)歷