瑜珈，你的“鑰匙”轉動了幾分
5 月中旬，印度總理莫迪訪華，一手握著文明，一手握著經貿。
湖南懷化墻體廣告 如果說兩國交往，文明是鑰匙、經貿是橋梁，那么享譽全球的印度瑜伽——這一完滿的文明商品，早已乘著陳舊文明的習習香風，先行登入我國各大港口，即是入駐山城懷化，也有屈指十余年光景了。
“懷化的瑜伽商場開展當前還在萌發狀況，全體水平只在體式期間。”從事近十年瑜伽教育的導培師田女士通知記者，商場潛力還待發掘。
從肌肉、骨骼到器官，從呼吸、體式到冥想，從修身、靜心到提高——瑜伽以典雅藝術的體式招引入門、以與我國太極禪道文明相通之理調身，又以似少林武學之道由身入心操練，加之現代商業方法運營推行，圓融入市、靜美和悅……自打進入懷化，便奪了多少都市白領的神往和親睞。
瑜伽，幾分奧秘，幾分難擋。
啥是瑜伽？從商場空白漸入身心體會
“瑜伽是吃魚的館子吧？”2006 年，從前有人這樣認為。
最大的商場莫過于獵奇和無知。
“最開端，懷化的瑜伽教育是家庭方法，以及并入健身房教育。”在城區運營一家瑜伽會館的負責人田女士通知記者，2006 年她們開了一家瑜伽館。前三年，她們運營十分艱難，簡直想放棄，需求費勁心思、不斷重復向客戶說明，啥是瑜伽，怎樣操練。
“咱們教導學員們操練瑜伽，最開端只能講一些瘦身健身的概念，經過一段時間的操練，才能在某一個學員身上看到作用，然后她才開端實在了解啥是瑜伽。”
由此，瑜伽的真實內在，只要在操練中體悟。
那么，操練瑜伽是不是意味著會做一些瑜伽體式就夠了？從紛繁復雜的哈他瑜伽、圣王瑜伽、昆達里尼瑜伽、智瑜伽等體系中擇一而行，拾一張輕盈的瑜伽墊，做出似鷹似虎似蛇似樹似云、折轉翻扭延展的動作，再無窮上地兩手安放兩膝間，就身心清健、典雅脫俗了嗎？
田女士對此模棱兩可，“提到基本的體式，瑜伽的每個體式都有根基，雙腳站立、雙手撐地、頭部頂地等等，身體每個部位都能夠變成根基，穩定根基后，該向哪個方向用力就能向哪個方向用力。然后合作呼吸，拉伸延展靈敏身體，然后天然放松心態。”
盡管瑜伽館的裝修舒適雅致，教育教師言語輕柔，操練音樂靜謐夸姣，“但咱們不會隨意教育，每一過程都是很謹慎的。”
對體式的體悟到達標準后，“我會請學員聯想，他們日子的根基在哪里？學員們有時會圍坐共享，檢討自個。不少人能放下一些迷惑，愈加身心調和、健康。”
由身體入門，以印度文明符號為布景，讓人感觸身心健康靈敏、美好愉悅的體會，這也許是對瑜伽最淺顯簡略的說明。
這不由讓人聯想到，百年前風行全國的廣州武館、當今的少林文明品牌，皆以強身健體為旗，從身體入手，以博學多才的我國文明為布景，一招一式贏來了世界注目，盛名顯赫。但在本鄉商場上，還未像進口貨——瑜伽一樣飛進尋常商場、接近一般市民。
跟著社會經濟的開展，現代日子的演化，花費健身攝生文明的人群不斷增加，從廣場舞風行街頭、健身館活動頻頻，到針灸按摩各派爭鋒、文明茶室談茶論道，還有各種保健商品，各種方法、各路神通，由于商場需求的強大，都能各分一杯羹。
據材料顯現，國內瑜伽工業正變成繼網絡經濟后的又一迅猛開展職業。瑜伽會館如漫山遍野般層出不窮。年輕時尚的一群人現已迫不及待地投入了它的懷有，瑜伽文明檔次優勢和操練原理現已被許多中高層人士所承受，瑜伽運動已悄然變成21 世紀最盛行的都市時尚日子的首要象征。
而瑜伽潛入懷化數年，“如今市內做得有影響力的瑜伽館大約七家擺布”，懷化瑜伽范疇一資深導培師姚教師如是說：“學員的全體水平仍在初級期間。”
群眾花費？白領引領需求
“我喜愛在專業的瑜伽館操練瑜伽，一是環境高雅共同，讓人感觸靜謐輕盈的文明氣味，二是在集體中操練，大家相互拼比學習，作用好得多。”
在云集路運營服裝生意的夏女士說，操練瑜伽的氛圍很首要，能加深自個對瑜伽的了解，能十分好地操練身心。
“在市區一些專業大型的健身房，里面設有瑜伽室，我和兄弟都去體會過”，朝九晚五在事業單位上班的小張通知記者，辦一張健身卡，不只能夠學瑜伽，還能夠享用別的健身項目，比方動感單車、球操、跑步機等等，偶然會感觸下瑜伽，這樣動態聯系，操練項目豐厚一些。
“哪里用得著掏錢學瑜伽？網上的瑜伽教程視頻包羅萬象，感興趣的人隨時都能夠學啊”，在懷化學院上班的郭教師說：“自學是現代社會最需求的才能，在網上挑選更優異的教育，跟著操練和現實是一樣的。”
由此可見，其時懷化的瑜伽職業正處于成長時間，大致可分為三類花費方法。一種是到專業瑜伽場館操練瑜伽。瑜伽館運營方法為會員制，會員卡分為月卡、季卡、半年卡、年卡等方法，月卡幾百元不等，季卡、半年卡千元擺布，年卡兩千元擺布，還有一些按次數計費的會員卡，首要滿意自由支配時間較少的會員。
第二，參與健身房、美容店等場館的瑜伽課程。與專業瑜伽館比較，其優勢首要體如今原有會員的開發上，原有健身會員、美容會員轉而操練瑜伽或兼習瑜伽變成首要會員來歷。此外，在報價上，其原有會員享用瑜伽效勞也占有必定的優勢，不過其下風也很顯著，即是教練專業程度不行，操練環境欠佳等。
第三，采購瑜伽光盤、書本等材料回家自行修習。該種方法操練瑜伽的人很少能夠長時間堅持，且瑜伽操練還有很大一部分靠教練和學員之間的討論，因此精準度不高。
5 月底，記者在下午三點時分來到錦溪路某瑜伽會所。兩百平方米擺布的操練室內，跟著教練輕柔專業的提示扶引，幾十位學員在各自的瑜伽墊上拉伸肢體，舒緩地做著各種體式的瑜伽動作，深度的呼吸、深層的延展、深緩的節奏，營建一種身心天然放松、又可延展幻想的空間。會所工作人員通知記者，這兒開設有哈他瑜伽、舞韻瑜伽等課程。
“咱們健身會所的會員比較多，每次在瑜伽房操練的人有十幾個擺布，不算太多，不如動感單車項目，每晚房間單車都滿人。”城區一健身會所的工作人員小楊對記者說。
“我在城區一比較大的美容店操練瑜伽，每次都有二三十個學員，全部會員應該在五六十人擺布。教師操練瑜伽十多年，能帶給咱們不少放松減壓的體會。”在懷化移動公司任職的陳女士說。
經過造訪市內首要的瑜伽館、健身會所，記者發現操練瑜伽的學員以三十至五十歲的女士為主，她們中白領較多，也有不少生意人士，有的是對瘦身健身感興趣，有的是對瑜伽文明感興趣，但不約而同的，她們認為這種操練方法能一舉作用到身心和情志，是現代女人修煉高雅氣質的不錯挑選。
比起廣場舞的泛濫微弱，肌肉操練的枯燥累人，瑜伽顯著更受都市白領的喜愛。而以白領為干流的花費集體對商場的影響是深遠的，他們會股動群眾花費心思需求，跟著這一花費集體銖積寸累的開展和伸衍，全部商場方向花費需求的變化是可想而知的。
尤其是五月印度總理莫迪訪華，顯著高調地宣揚瑜伽文明，這無疑又在商場高度拔高了一層樓，為國內，當然也為懷化的瑜伽花費與群眾更密切地觸摸注入了和煦而微弱的春風。
師資力氣，“我即是那把鑰匙”
“我近期開了一家瑜伽館，管內沒有裝修太多東西，簡潔明了，這兒有專業的瑜伽毯、繩、磚、鞋板、擴展帶，還有懷化別的瑜伽館沒有的墻繩，一切輔具其功用一年都用不完”。在城區一新開的瑜伽館，負責人姚教師對記者說：“別看這兒小，但蘊含了上百年的常識和結晶，如果把瑜伽文明比作一臺大機器，我即是那把鑰匙。”
“如今懷化商場上有的以體式為主，有的做噱頭，有的斷食節食，后兩者其生計可危。”姚教師道，瑜伽是體式、呼吸和哲學三位一體，一個人不明白體式位背面的哲學，做欠好瑜伽。
作為懷化瑜伽職業僅有的男教練，他2009 年回到懷化教育，其時受聘一健身會所教育瑜伽。“記住有次扮演瑜伽，我做出了側身頭倒豎、頭倒豎改變、雙腳直棍式、單腿繞頭號高檔體式位，其時沒有一個人能一同完結。”由于能愈加精準靈敏地利用身體，他的教育說明也十分細膩深入，以至于招來別的教練的不滿：“你這樣讓咱們今后怎樣教？”
由于說出了體式位的具體名稱，加上從肌肉到骨骼到器官再到呼吸的引導，某些學員會在網上查閱，自行操練，便不再依賴教練。對此，姚教師有不一樣觀點：“一個體式，會員前期能體會到肌肉的層次，中期能體會到骨骼，堅持后體會到器官，這需求聯系哲學的扶引，不是那么簡略的。比方說，站式第二式有個引導詞，翻開你腦后的雙眼，不是真的腦后有雙雙眼，而是提示你去覺察后腦的變化，這樣的操練會讓你天然目光柔軟、腦筋安靜。”
比較男性瑜伽教練的謹慎，瑜伽資深教練田教師要相對輕柔。在課堂上，她以輕緩柔軟的言語，說明著專業的體式過程，跟著一呼一吸進入腦筋了解，然后完成體式的到位。“從事教育九年來，來來去去的學員少則也有上千人，一向跟隨成長的學員有百余人，他們的身心的覺知才能都操練得十分棒”，談到教育，她說：“要做到一位優異的瑜伽教師，敬業比專業更首要，要有親和力，用效勞的情緒傳達專業的瑜伽，還得不斷學習。”
作為一項傳承幾千年、風行全球的健康科學，瑜伽教練的職責其實是負重致遠的。
瑜伽教練是職業界最緊缺的人才。
據有關材料計算，全國瑜伽教練商場缺口高達9.6 萬人，國內的瑜伽教練均勻年收入為6、7 萬元，已顯著高于計算機、教育等別的職業。為了標準瑜伽教育商場，近期，我國體育大學正在預備開設這門課程，國家體育總局也正為此做襯托，盡早標準瑜伽商場。
而當前，國內瑜伽教練的認證路徑許多，有的是世界瑜珈教練認證協會，有的是聘請了印度資深教練的訓練組織，有的是本身經過認證、具有教育經歷的本鄉瑜伽教練，各種方法。
在懷化，還沒有入住國外的瑜伽教練和專門的職業認證組織，因此基本靠本鄉瑜伽教練傳幫帶，他們中走在前列的也有開設瑜伽導培課，訓練瑜伽教練。
盡管具有十多年操練和教育瑜伽的經歷，但顯著瑜伽文明是一種深度的傳承，學習是沒有止境的，“咱們每年都會出去進修深造，以便加深內功，引入新品。”采訪中，許多瑜伽教練都是這樣通知記者。
作為翻開一個文明工業的“鑰匙”，精準是十分要害的，懷化的瑜伽教育者們正在如切如磋、如琢如磨，上下而求索。
將來商場，還有一片藍天
無論是現有商場，仍是潛在商場，瑜伽在懷化都還有一片藍天。
首先， 花費集體的拓寬。
瑜伽在世界上是不分性別和年紀的，在懷化之所以仍是女人白領的專屬，與不到位、不成熟的宣揚力度有關。如果有對于性地開設各個年紀期間、不一樣性別的瑜伽課程，加強宣揚力度，做好商場推廣，能完成新的花費人群的打破。
其二，瑜伽運營仍在傳統方法期間，各會所商品大致一樣，差異化推廣優勢不顯著，致使商品沒有特征，削弱了競爭力，無法激活商場。當前絕大多數瑜伽會所的運營，沒有創立特征戰略，商業化認識不強，只重招引會員做訓練，不重包裝推廣和后期辦理，頂多是有特色的裝修個性，引入新式的有用辦理技能和專業設備力度不行，主動開發商場動力不足。
其三，瑜伽文明傳達方法單一，疏忽了不少瑜伽軟文明、附加文明的引入和推廣。跟著瑜伽文明對都市日子的融入，以瑜伽為主題的附加花費也是一塊無窮的商場，如瑜伽飾品、瑜伽服裝、瑜伽器械、瑜伽食品、瑜伽旅行、瑜伽飯館等。當前在懷化，只做出了瑜伽體式的商場，別的品類開發潛力很大。
深耕厚植，延伸發力，高雅提高……一如其體式的修煉，瑜伽這一文明工業的開展在懷化，正精進演繹中，等待這一文明的芳華、工業的繁錦。（本報記者 李樂琳）
