重慶墻體廣告策劃 端午小長假臨近，你想好去哪兒放松了嗎？今（17）日，重慶市規劃局、市地理信息中心發布《重慶傳統技藝地圖》，從重慶現存的眾多傳統技藝中，篩選出了60余種在地圖上予以標注。這個端午節，不妨來一趟“傳統技藝游”，在游玩的同時還能學到不少知識噢！
市地理信息中心有關負責人表示，每一門傳統技藝都烙著民族、地方的印記，是傳統文化的珍寶。推出《重慶傳統技藝地圖》是為了讓人們更多地認識、了解這些具有豐富文化內涵的傳統技藝，同時也為了推動保護和傳承這些瀕臨消失的傳統技藝。
記者也從中選取了部分傳統技藝，來看看有沒有你中意的吧！
萬州區：
萬縣桐油手工壓榨技藝
桐油是由桐樹開花、結籽收獲后，經過多種工序生產而成，在以前主要用于百姓點燈照明、油漆木器、打造舟船。解放前后，萬州（原萬縣）曾是我國桐油最大的集散地。后來，傳統榨油技藝逐漸被機器代替，如今，萬州區分水鎮三角凼村榨油坊已成手工壓榨絕版，原始的桐油生產作坊在全國僅此一家。
三角凼榨油坊已傳承了200多年，共計10代人，油坊雖然偏遠，卻常有作家、詩人及普通市民跋山涉水去那兒目睹古老的桐油生產技藝。這既是一種欣賞、品味，又是一種懷舊、思源。
北碚區：
靜觀花木蟠扎藝術
樹木的蟠扎，是古老的園藝技術，作法講究，既別致巧妙，又復雜多變。蟠扎方法的蟠、吊、拉、扎技藝，要達到彎曲自如、得心應手的程度，是一個高超的技藝，一般需要幾年乃至更長的時間才能掌握。北碚區靜觀鎮的花木產業起源于明朝嘉慶年間，至今已有500多年的歷史，其蟠扎技藝精湛，是我國五大花卉流派之川派藝術的發祥地之一。靜觀花木以蟠扎、樁頭、盆景見長，技藝獨樹一幟。
現存靜觀花園的兩株蟠扎羅漢松分別有480年和520年的樹齡，為園林花木中蟠扎的極品。著名蟠扎羅漢松獅子曾在香港引起轟動，被視為國粹。
合川區：
合川峽硯
合川峽硯采用嘉陵江瀝濞峽段的天然峽石精雕細琢而成，僅分布于合川嘉陵江瀝濞峽東岸草街鎮麻柳村（磨刀溪）后山一帶，具有石質細膩，色澤淡雅，磨墨快速，不損筆鋒，硯中蓄水，數日不干，儲墨不腐，石料年久不風化的特點，是硯臺中的上品。峽硯雕刻技藝始于宋代，盛于清代，歷史悠久，其造型優美、栩栩如生，數百年來深受文人墨客的鐘愛，被譽為巴渝三大名硯（三峽石硯、金音石硯、虁硯）之首，近代知名人士及書畫家如馮玉祥、于右任、謝無量等都曾題詩贊揚峽硯。
梁平縣：
藍印花布制作技藝
梁平藍印花布是憑手工在特制油紙版上鏤空成各種圖案樣板，覆蓋在手工紡織的棉、麻、葛布上，刮石膏泥晾干，再放進地特產的土靛液中浸泡，即印出藍底白花的布料，它是紡、織、染的純民間手工工藝，原生態的藍印花布無毒無染污，樸素而又純真，是農耕文明時代的紡織和印花工藝結晶。
梁平藍印花布兼具實用、藝術、審美為一體，花紋樣式有動植物、亭角樓臺、人物及吉祥圖案，形象樸素、粗獷、簡潔、明快、夸張，地域特色濃郁。因印板刀法粗獷、磊落鮮明，剛勁有力、大氣磅礴，充滿激情和動感，梁平藍印花布有一種山野之風，陽剛之氣，比起絲綢上那濃艷的圖案，特別顯得清新、淡雅、樸素大方，是一種非常具有民族民間特色的傳統工藝品。
奉節縣：
打牮撥正
打牮（jiàn）撥正是當木構架中主要構件傾斜、扭轉、拔榫或下沉時，應用杠桿原理，不折落木構架而使構件復位的一種維修方法。對于房屋已經傾斜時，工匠們采用了"偷梁換柱"和打牮撥正"的傳統辦法，即搬來一根根新方木，下面墊，上面頂，然后換下舊柱子。
秀山縣：
龍鳳花燭
在中國傳統理念里，龍和鳳代表著吉祥如意，有著龍鳳呈祥的美好祝愿。在渝東南地區土家族、苗族傳統婚嫁習俗中，點龍鳳花燭是必不可少的風俗。朱紅底色的蠟柱上，一條龍，盤柱昂首，吐須揚角；一只鳳，雍容華貴，展翅欲飛……花燭都是由龍、鳳和花等圖案組成，稱為龍鳳花燭。
龍鳳的頭、身都是用特制的模具制作出來，再直接貼在燭柱上，最為復雜的是貼鱗片，鱗片所用的材料是含有黃色、藍色、橙色、桃紅色這4種顏色的蠟，溶化后，需要用專制的小模具一片片地粘上去，耗時頗多。
彭水縣：
朗溪竹板橋造紙
彭水朗溪鄉田灣村竹板橋劉氏繼承和發展了蔡倫造紙術，利用長溪河兩岸豐富的竹資源生產環保草紙，家家有作坊，人人會造紙，被世人稱之為“大山里的蔡倫部落”。朗溪竹板橋造紙工序十分復雜，有“七十二道腳手，除開吹那一口”的說法。其工藝流程主要有：取料、制料、制漿、成型、干燥、包裝及保管。工具有：砍刀及其刀莢、舀子、作坊、木榨、地甑、漿缸、料池、石碾、石碓、刮刀、涼桿、木錘、攪拌器、木桶、水漂、牛等。使用該工藝制出的傳統工藝草紙，具有色澤金黃，厚簿均勻，綿實有韌性，汲水性能好，易燃燒等特征。
