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古村是源遠流長的，但是古村的由來卻是不同的。有的是達官貴人為了壯大聲勢，改善居住環境而進行的改造，有的卻是商人因投資發展而進行的修建。但是，在古村之中，還有一些事富有人文氣息的，那便是天下的一些志士所為。

懷化鮮少有村落擁有這樣傲人的開村史：騎田嶺山坳坳里的山野小村新建便有艮所書院這樣的高級配置，初試啼聲，就引得側目書院山長、創村人何天祿的首批學生雙雙中進士，何天祿也因此加冠帶、授進士出身。一時間，艮所書院天下共聞。

六十多幢民居從明至清先后落成，艮所書院是最早的一批。它就在民居群的右側。清一色的灰墻黑瓦、木門窗，隱匿在民居群中的書院很不顯眼，但它在明朝卻極具名聲，據懷化墻體廣告了解，在哲學家王陽明的王門學案、湛若水的湛門學案等明朝著作中占有一席之地。

沒有大書院的深院豪庭、雕梁畫棟，艮所書院卻格外清幽宜人。二進四列八間的格局寓示著太極兩儀四象八卦的理學思想，右依磨井文泉，左倚奇石筆樁，庭植蓮藕，環以帶水。每逢雨天，雨水隨屋檐下牙齒般整齊的精致滴水瓦滴落，發出好聽的滴答聲。枕石聽水、臨風瀨玉、滴雨思幽、慕蓮懷潔，書院四景常常使何天祿和學生們文思飛揚。不用追問他為何放棄大好仕途隱居山野，還有怎樣的日子比這更充實快樂？

從懷化墻體獲悉，可危機很快到來。先是何天祿苦心栽培的書院繼承人、文武雙全的少子何佃在組織民兵抗擊土寇的過程中因過度勞累離世，書院一時陷入沉寂，黨徒甚眾，嶺南北皆附之盛況不再。爾后戰事紛起，清廷大興文字獄，尚武時偶為文成為許多艮所學子的選擇，書院主張的靜學漸漸淡出歷史舞臺，書院本身也毀于文革。

在當今由于現代化發展，大面積的舊建筑被拆毀，很多自然山林也被看肯，保留下來的古村也寥寥無幾。但還是存在著一部分人，他們愿意把古村的文化延續下去，世世代代傳承。